دستگیری های خانوادگی نوکیشان مسیحی در ایران

احسان.ش.خبرگزاری اف سی ان ان:مقامات جمهوری اسلامی برای مقابله با رشد گرایش ایرانیان و به خصوص جوانان این مرز و بوم به مسیحیت بر بازداشت و آزارهای خود نسبت به نوکیشان افزوده و آنان را تحت آزار و اذیت های مداوم قرار می دهند.در ماههای اخیر سیاست رژیم به سمت دستگیری های خانوادگی چرخیده است.به گزارش اف سی ان ان در راستای این سیاست ها  در  دو ماهه اخیر تعداد ۵۰ نفر از نوکیشان مسیحی‌ به این ترتیب بازداشت شده اند.

 تعدادی از بازداشت شدگان در کرمان که اکنون با قرار وثیقه آزاد هستند، اعلام کرده اند که اغلب بازداشتی ها برای شرکت در مصاحبه های تلویزیونی و اعتراف های غیر واقعی  تحت فشار و شکنجه روحی قرار دارند.

به گونه ای که مقامات رژیم آنان را مجبور می کنند که در مصاحبه های تلویزیونی خود را به عنوان وابسته به رسانه‌ها و سازمان‌های مسیحی‌ خارج از کشور معرفی کنند تا اتهامات غیر واقعی متوجه شان شود.

 بخش عمده ای از نوکیشان با بازداشت های متوالی روبرو هستند.به طوری که در یک دهه اخیر بارها مورد اتهام قرار گرفته و بازداشت شده اند.

دستگیری ۲۵ نوکیش مسیحی در کرمان از این جمله است.

 این هموطنان همزمان با ۵ مهرماه سال جاری در کرمان دستگیر شدند.

به گزارش اف سی ان ن چند تن از آنان به اتفاق همسر و فرزندانشان مورد اتهام قرار گرفتند.گفته می شود که هنوز هم از حکم قانونی آنان خبری نیست و در بلاتکلیفی بسر می برند.

احمد سپهری و همسرش حمیده محدث، از جمله بازداشت شدگان هستند.

 سپهری از استادان نی و خوشنویسی کرمان است و تا کنون بارها مورد تقدیر قرار گرفته است.

 گفته می شود که اعضا خانواده استاد سپهری و همسرش به مسیح خداوند ایمان آورده و خانواد‌گی با هم مشارکتی داشته اند و به هیچ کلیسا یا سازمانی خارج از کشور در ارتباط نبوده اند.

این خانواده مسیحی قبل از این هم یکبار در تیرماه سال ۱۳۸۷ در زمان ترک کشور به مقصد ارمنستان بازداشت یک روزه داشتند و ماموران وزارت اطلاعات با بازرسی خانه شان، کتاب‌ها و وسائل شخصی‌ وی را ضبط کرده اند.

بازداشت دوم این خانواده مسیحی که گفته می شود به هیچ کلیسا و سازمانی خارج از کشور وابسته نیستند، در مهرماه اتفاق افتاد.

ماموران وزارت اطلاعات ساعت ۷ صبح ۵ مهرماه قبل از خارج شدن سپهری از منزل با حکم اقدام علیه امنیت ملی‌ وارد خانه وی شده و او را به همراه همسرش بازداشت کرده اند.

 این دستگیری ها همزمان در سه شهر ‌ کرمان،سیرجان و رفسنجان شامل حال نوکیشان مسیحی شد.از این جمع کسانی با ضمانت یا تعهد آزاد شده و تهدید شده اند که هیچ اطلاعاتی به خارج از کشور ارسال نکنند.به این ترتیب همه ارتباط های آنان با خارج از کشور تحت تهدید و کنترل شدید مقامات رژیم قرار دارد.

افزون براین مقامات جمهوری اسلامی تخریب کلیساها را هم دنبال می کنند.

تخریب تنها کلیسای کرمان از این جمله است. این کلیسا در سال ۱۳۲۰ شمسی و به دست معمار معروف کرمانی “علی محمد راوری” در خارج از محدوده شهر کرمان ساخته شد که بعدها با پیشرفت شهر در مرکز کرمان قرار گرفت.

این کلیسا سالها پیش مصادره شد وبعدها بخشی از آن به  منزل دادستان وقت اختصاص یافت و سالن آن هم به عنوان مکانی برای پرورش گاوها وگوسفندان دادستان مورد استفاده قرار گرفت. درهمان ایام نشریه بیداری کرمان با چاپ عکسهایی از سالن کلیسا که مملو از حیوانات اهلی بود اطلاع رسانی دراین زمینه را آغاز کرد، اما با تهدید برخی مقامات سکوت پیشه کرد.
در پی آن اغلب مسیحیان کرمان به نشانه اعتراض این شهر را ترک کردند و  پیگیری های خبرنگاران باعث شد تا این مکان به ثبت ملی برسد.

اما سرانجام به طور ناگهانی و یک شبه در سال ۱۳۹۰ کلیسا به وسیله لودر با خاک یکسان شد.گفته می شود قرار است در این زمین یک مجتمع بزرگ تجاری مربوط به یکی از ارگانها ساخته شود.

رشد آمار نوکیشان مسیحی ثمره سخت گیری رژیم در ایران

سارا.خ. خبرگزاری اف سی ان ان:با نزدیک شدن به ۲۵ دسامبر و زمان برپایی جشن و سرور مسیحیان به مناسبت ولادت عیسی مسیح، سخت گیری های حکومتی بر مسیحیان ایران و نوکیشان شدت گرفته است.

به گزارش اف سی ان ان شنود مکالمات و تحت تعقیب قرار دادن نوکیشان مسیحی از جمله اقداماتی است که این روزها مایه سلب آرامش این هموطنان شده و آنان را خانه نشین کرده است.

اما به گفته سپهر یکی از نوکیشان مسیحی که در ترکیه به سر می برد، این خانه نشینی هم سران حکومت را راضی نمی کند.چون عطر پراکنده شده مسیحیت در ایران حد و مرز نمی شناسد.

سخت گیری رژیم در ترویج مسیحیت ثمره دارد

سپهر در گفتگو با اف سی ان ان از دغدغه جدید رژیم جمهوری اسلامی می گوید و این که ترویج مسیحیت با بهره گیری از شبکه های مجازی، آنان را به وحشت انداخته است.که نتیجه خانه نشین شدن نوکیشان مسیحی و مسلمانان علاقه مند به مسحیت است.

به باور این هموطن تلاش برای ملی کردن اینترنت در ایران واکنشی است که برای پیشگیری از چنین شرایطی در دست اقدام است و نشان می دهد که سران رژیم هنوز پدیده دهکده جهانی را جدی نگرفته اند.

تقویت جایگاه کلیساهای خانگی هم از نظر سپهر نمونه دیگری از ثمرات سخت گیری های حکومتی در ایران است.

او با استناد به اخباری که از گوشه و کنار کشور دریافت می کند می گوید:«دوستانم در گروه های پنج یا شش نفره در گوشه هایی دنج از مکان های عمومی دورهم جمع می شوند و کلام می خوانند و خدا را پرستش می کنند. گاهی هم به صورت دوره ای در خانه های هم جمع می شوند و در سکوت به دعا مشغول می شوند.جالب این است که با این روش ها در هر نشستی می توانند یکی دو نفر از دوستان مسلمان را هم شرکت بدهند.»

از نظر سپهر برخوردهای قهری و سختگیرانه رژیم با مسیحیان به پراکنده شدن آنان در خانه ها و جمع های صمیمی تر با مسلمانان منجر شده که خودش عامل بشارت و گسترده شدن عطر کلام در میان همه ایرانیان است.درصورتی که جمع شدن همه مسیحیان در مکان سرپوشیده کلیسا نمی توانست تا این اندازه اثرگذار باشد.

 عبادت به زبان فارسی ممنوع 

اقدام علیه نظام و امنیت ملی سالهاست بهانه ای برای اعمال برخوردهای قهری علیه نوکیشان مسیحی شده است و متولیان حکومت جمهوری اسلامی با این توجیه به ظاهر قانونی از برگزاری مراسم عبادت و پرستش این اقلیت ها جلوگیری می کنند.

به گزارش اف سی ان ان در ادامه این اقدامات رژیم، یکی دو سال است که برخورد با مراسم عبادت مسیحیان به زبان فارسی هدف اصلی حملات قرار گرفته است.به گونه ای که مسئولان با انواع برخوردهای قانونی و غیر قانونی در محدود کردن مسیحیان و کمرنگ شدن تاثیر برپایی مراسم عبادتی آنان تمرکز کرده اند.

اما در ماههای اخیر بخش عمده این واکنش های ناعادلانه رژیم متوجه پروتستان ها شده است.

یکی از نوکیشان مسیحی در گفتگو با اف سی ان ان دلیل این جبهه گیری حکومت بر علیه نوکیشان و مسیحیان فرقه پروتستان را رشد گرایش مسلمانان ایرانی به این فرقه می دانند.

مهتاب در این گفتگو تاکید کرد که شدت برخورد با برپایی مراسم به زبان فارسی تا جایی است که حقوق خود پروتستان ها به عنوان اقلیتی پذیرفته شده در ایران هم نادیده گرفته می شود.

به باور این هموطن نوکیش مسیحی  دلیل این برخورد رژیم، اثرگذاری مراسم عبادت و پرستش این فرقه بر مسلمانان است.

نقض آشکار حقوق بشر در ایران

او که تجربه حضور چند باره مسلمانان علاقه مند در تعدادی از کلیساهای خانگی در ایران را دارد، معتقد است که همین واکنش مسلمانان در سران رژیم ایجاد وحشت کرده و آنان را به هر برخورد غیر انسانی وامیدارد.

که شنود مکالمات افراد، تعقیب آنان در رفت و آمد روزانه، جاسوسی در خصوصی ترین روابط آنان بخشی از این برخوردهاست.

مهتاب تاکید دارد که سران رژیم جمهوری اسلامی برای جبران ناموفق بودن خود در کنترل ترویج مسیحیت در ایران آشکارا حقوق بشر را نقض می کنند و از فشار افکار عمومی هم هراسی ندارند.

مهتاب ادامه می دهد:«این برخوردهای خصمانه سران رژیم جمهوری اسلامی با مسیحیت در شرایطی شدت گرفته که مسیحیان با ترویج اسلام در کشورهایشان هیچ مخالفتی نمی کنند و مسلمانان در سراسر دنیا با آسودگی خدا را عبادت می کنند و مسجد می سازند.»

اقدام یک کشیش کاتولیک برای اختصاص نمازخانه ویژه مسلمانان در  کلیسای  «گود شپرد» در استرالیا، از نظر این نوکیش مسیحی نمونه ای از ادعای اوست.

گزارش احمد شهید 

احمد شهید گزارشگر ویژه سازمان ملل هم در گزارش خود که به بررسی چگونگی وضع حقوق بشر ایران در سال ۲۰۱۵ پرداخته به مواردی از بی عدالتی ها نسبت به اقلیت مسیحی در کشور اشاره کرده است.

محدود و ممنوع شدن ساخت و ساز کلیساها، جلوگیری از برگزاری مراسم به زبان فارسی در کلیساهای مسیحی، هدف قرار دادن رهبران کلیساهای خانگی که اغلب از دین اسلام به مسیحیت گرویده اند، بخشی از این موارد است.

 در این گزارش آمده است که  نوکیشان مسیحی همچنان با محدودیت در رعایت ایام ویژه آیین های خود روبرو هستند.

احمد شهید در بخشی از این گزارش به دستگیری های گسترده مسیحیان در مراسم کریسمس هم اشاره کرده است.

دراین گزارش همچنین آمده است:«طبق گزارشات آوریل ۲۰۱۴ ، مقامات به نحو فزاینده ای کلیساهایی را که دارای مجوز رسمی بوده اند  بسته اند و کشیش های این کلیساها را به دلیل برگزاری نیایش به زبان فارسی و ارایه خدمات مذهبی به ایرانیانی که پیشینه مسلمانی دارند دستگیر کرده اند.مقامات به طور منظم وب سایت های مسیحی را نیز مسدود می کنند. نوکیشان مسیحی گزارش می دهند گاهی اوقات در دوره بازداشت مورد اذیت و آزار روانی و جسمی شدید از جمله تهدید به اعدام قرار گرفته اند .»

مقابله شمشیر و محبت در ایران 2

افزون بر این در این دوران مبلغان مسیحی در ایران با استقبال گرم مردم رو به رو شدند ، زیرا پیام مهر و عشق و بخشایش مسیح ، گذشته از آن که با خُلق وخوی توده های مردم ایران هماهنگی داشت . با اندیشه ها و آموزه های آئین میترا یا آئین مهر که یکی از دین های باستانی ایران بود و در میان توده های مردم طرفداران بسیار داشت ، سازگار و همنوا بود.
بدین سان مسیحیان در ایران نزدیک به دویست سال آزادی عمل و تبلیغ داشتند و گروه های بی شماری از ایرانیان به این کیش گرویدند. مراکز بزرگ مسیحیان استان های باختری و همچنین سرزمین های شمال خاوری ایران بود.
در آغاز قرن سوم میلادی فضای دینی ایران و به دنبال آن خاورمیانه و اروپا دگرگون شد . در ایران ، اردشیر بابکان که فرمانروای یکی از تیره های ایرانی در پارس بود و روابط خانوادگی نزدیکی با پیشوایان زرتشتی داشت ، سر به شورش برداشت و با اردوان پنجم ، اخرین پادشاه اشکانی جنگید.
پیروزی های اردشیر و به ویژه پیروزی های فرزندش شاهپور که والرین امپراتور روم را در سال ۲۶۰ میلادی شکست داده و به اسارت گرفت ، پایه های دولت ساسانی را تقویت کرد. رهبر روحانیون زرتشتی یا موبدان موبد در آن زمان شخصی بود به نام ” کارتیر” که دارای نفوذ و قدرت بسیاری در دستگاه رهبری ساسانی بود .
اردشیر بابکان و پسرش، قدرت روحانیون زرتشتی را کنترل می کردند ولی با این همه تعصبات دینی در دوران پادشاهی شاهپور یکم به اوج خود رسید.
اما برقراری نظام طبقات اجتماعی در این دوران که به سود اقلیّت های صاحب نفوذ و به زیان بیشتر مردم شکل گرفته بود، با گذشت زمان سبب ناخرسندی توده های مردم شد.
در این شرایط آئین مسیح و جاذبه های عرفانی آن بسیاری از ایرانیان را به سوی خود کشید . در حالی که در آئین زرتشتی ساسانی، پادشاه رابط خدا و بندگان خدا بود. در مسیحیت، انسان فرزند خدا شناخته می شد و رابطۀ او با خدا یک رابطۀ مستقیم به شمار می آمد . از دیدگاه اجتماعی هم مسیحیت در دل خود، نوعی سوسیالیسم بود و قدرت مالکان بزرگ و ثروتمندان را به هیچ می انگاشت.
به گونه ای که همه‌ایمانداران‌با هم‌می‌زیستند و در همه‌چیز شریک‌بودند. ساده زیستی و قناعت پیشگی هم، که از اصول مسیحیت بود، بین ایمانداران گسترش می یافت.
به این ترتیب مسیحیان با سپاسگذاری و پرستش خدا و محبت بی دریغ به دیگران در میان مردم محبوب شدند.و گرایش به مسیحیت رشد یافت.
در سال ۳۱۳ میلادی هنگامی که کنستانتین امپراتور روم ، مسیحیت را به عنوان دین رسمی روم اعلام کرد، سیاست با مسیحیت آمیخته شد و پیامد این آمیختگی آزار و جفای ایرانیان مسیحی در شاهنشاهی ساسانی بود.
به دلایل سیاسی ، در دوران شاهپور دوم نهمین شاه ساسانی، آزار و جفای ایرانیان مسیحی شدت گرفت. اما نتیجه چه شد.
آیا قدرتمداران موفق شدند مسیحیت را در ایران ریشه کن کنند یا از رشد آن جلوگیری به عمل آورند.اگر آنان و دیگر قدرت های مخالف رشد مسیحیت در ایران در دوره های مختلف توانسته بودند توفیقی بدست آورند، امروز شاهد رشد بی سابقه مسیحیت در ایران نبودیم.
آنچه امروز پیش روی دولتمردان ایران قرار دارد تکرار تاریخ است.
حال آنکه با یک ارزیابی و نظر سنجی ساده می توانند در یابند اسلام در ۱۴ قرن گذشته و ۴ دهه اخیر با ایران و ایرانی چه کرده است.
کلام آخر
در شرایط کنونی که فساد و جرم و بی توجهی به ارزشهای انسانی رواج یافته و امنیت فردی و اجتماعی را مورد تهدید قرار داده است.شایسته است که قدرتمداران مدعی اصلاح طلبی در ایران بدور از تعصبات نسبت به تغییرات صورت گرفته در میان نومسیحیان قضاوت کنند.
و با انجام تحقیقات میدانی و ارزیابی بازخورد رشد مسیحیت در ایران برای مقابله با این حرکت، تصمیم بگیرند.
نومسیحیان انتظار همراهی را از مسئولان ندارند. اما در شرایطی که کشورمان از نظر فرهنگی و شاخص های بشر دوستانه سقوط را تجربه می کند، انتظار می رود مبلغان اسلامی از مقابله با مبلغان مسیحی دست بردارند. تا بتوانند با بهره گیری از تعالیم مشترک برای نجات هم میهنان خود اقدام کنند.
تنها در این صورت است که می توانیم امید داشته باشیم
اندیشه هاى والا و پاک برجسته شوند و همگی از تنگ نظرى و بدبینى و کینه رها شویم.
در آن صورت با تلاش برای شناخت هم به سلاح محبت مجهز شده و قادر خواهیم بود با احترام نسبت به باورهاى یکدیگر برای شکل گرفتن و پایدار ماندن یک جامعه دینى مبارزه کنیم.
شکی نیست که چالش های کنونی در ایران پیروان همه ادیان را تهدید مى کنند.
و بی اعتنایی به نتیجه اقدامات بی ثمر و کوبنده در این شرایط تر و خشک را با هم خواهد سوزانید.
چرا که شیوع اعتیاد و فساد وجرم و جنایت فقیر و غنی نمی شناسد.و گریبان همه ملت را خواهد گرفت.
باشد که خداوند بر دلهای قدرتمداران ایران رحم و شفقت جاری سازد و با ترنم فیض مدام دلهای سنگ شده آنان را به نرمش وادارد.

مقابله شمشیر و محبت در ایران

سارا.خ. خبرگزاری اف سی ان ان:دغدغه ای مشترک و گسترده دست اندرکاران امور در ایران را به تکاپو واداشته است.اهل سیاست و آنانی که دهه های متوالی است، از قبل نان آغشته به دین اسلام امور می گذرانند و سفره های مردم را غارت می کنند، در این میان بیشتر از دیگران در تب و تاب هستند.

رشد گرایش به مسیحیت در میان اقشار مختلف مردم و به ویژه قشر جوان و دانشگاهی عامل بروز این دغدغه مشترک است.
چرا که تاریخ گواه صادقی است. و تایید می کند که در دوره های مختلف، بخش زیربنایی تغییرات صورت گرفته اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی در ایران، با متحول شدن دیدگاه ها و حرکت های جسورانه جوانان و اقشار تحصیل کرده و دانشگاهی قوت گرفته است.
این ترس و نگرانی قدرتمداران ایران تا به جایی است که حاضر نیستند به صورت رسمی و حتی غیر رسمی آماری را در این باره اعلام کنند.حتی آمارهای اعلام شده از سوی منابع دیگر را هم تکذیب می کنند.اما همین آمارها حکایت از آن دارند که بیش از یک میلیون نومسیحی به صورت پنهان از اسلام به مسیحیت گرویده اند.
در این حال مسئولان غافل اند که روش ساده انگارانه آنان در برابر این حرکت روشنگرانه و نجات بخش ، راه به جایی نمی برد. و فقط حکم پاک کردن صورت مسئله را دارد.
البته چماق های زر و زور و تزویر بر علیه این حرکت در قالب های مختلف به چرخش درآمده و برهیکل متحد نومسیحیان فرود می آید.
هشدارهای تهدید آمیز
در همین حال شاهدیم که اغلب بلندگو بدستان رژیم که امامان جمعه از این جمله اند، چندی است نسبت به این رویداد هشدار می دهند و با لحن دستوری از مردم می خواهند مراقب فرزندان خود باشند.
از سویی دیگر اما رژیم جمهوری اسلامی برای سد کردن سیلی که به جای ویرانی نجات را در پی دارد، به برخوردهای قهر آمیز و خشونت بار برعلیه نومسیحیان اقدام می کند.
این در حالی است که گرایش ایرانیان به مسیحیت در تاریخ این سرزمین ریشه دارد.و به قبل از هجوم اعراب به این سرزمین می رسد.
مقابله با گردهم آیی مسیحیان
رشد منسجم و رسمی مسیحیت در ایران اما با ایجاد گروههای مسیحیان فارسی زبان از دوره قاجار و مصادف با ترجمه کتاب مقدس به وقوع پیوست.
از همان زمان این گروههای مسیحی که اغلب پروتستان بودند، در شهرهای مختلف ایران ساخت کلیساها را آغاز کردند.
ساخت بیمارستان ها و مدارس مسیحی هم همزمان در شهرهای مختلف قوت گرفت.
اما با وقوع انقلاب اسلامی، بسیاری از این کلیساها تخریب یا تعطیل شد و دست اندرکاران امورهر گونه فعالیت بشارتی مسیحیان فارسی زبان را غیرقانونی اعلام کردند.
به گونه ای که اکنون تنها در تهران تعدادی کلیسای فارسی زبان فعالیت می‌کنند، و در شهرهای دیگر ساخت کلیساهای فارسی زبان و یا مرمت و دایر کردن مجدد کلیساها، جرم محسوب می‌شود. در همین تهران هم حضور مسلمانان در کلیسا یا مراسم مذهبی مسیحیان، به منزله فعالیت بشارتی و غیر قانونی است.

رشد بی سابقه کلیساهای خانگی
در این بین اما افزایش کلیساهای خانگی در کشور نمونه ای از بی نتیجه ماندن اقدامات رژیم در سرکوبی گرایش به مسیحیت در ایران است.
این امر به رغم حبس و شکنجه عاملان، همچنان از اصلی‌ترین دغدغه‌های نهادهای امنیتی و دینی به شمار می‌رود.
شمار کلیساهای خانگی در تهران به حدی افزایش داشته که دیگر نه تنها مراجع تقلید و نهادهای امنیتی بلکه امامان جماعت در محله‌های مختلف پایتخت هم از آن نگران شده‌اند.
شیخ «نصرت الله هاتفی» امام جماعت مسجد «سید سجاد» تهران به تازگی با اشاره به ترویج مسیحیت در بین اقشار جامعه هشدار داده است که امروز مسیحیان، انجیل را با زیباترین نوع تبلیغ، به جوانان ما ارائه کرده و در محله های مختلف به ویژه در محله بنی‌هاشم تهران، ده‌ها منزل به عنوان کلیسا تشکیل شده و ترویج مسیحیت می‌کنند.

یورش به محفل های خصوصی
برخوردهای قهرآمیز بر علیه مسیحیان در کشور به اندازه ای جنون آمیز شده که حتی محفل های خصوصی و خانوادگی آنان هم مورد هجوم ماموران دولتی قرار می گیرد.
دستگیری جمعی از شهروندان مسیحی در یک مهمانی خانوادگی در باغی در شهرستان فیروزکوه از این جمله است.

این قبیل برخوردها در تابستان امسال درمهمانی‌های خانوادگی و مجالس جشن و عروسی مسیحیان در آمل، مشهد ، گرگان ، تهران و شیراز هم روی داده است.
انتقال بازداشت شدگان در این یورش ها به مکان های نامعلوم از دیگر تدابیری است که دست اندرکاران می اندیشند.به این خیال که وحشت آفرینی می تواند در برابر رشد مسیحیت در ایران ابزاری کارآمد قلمداد شود.
رشد مسیحیت در شهرهای مذهبی
اما هیچ یک از این ابزارهای تهدیدآمیز و خشونت بار نتوانسته است نومسیحیان نجات یافته را از ادامه راهی که در پیش گرفته اند، بازدارد. این ناکامی عاملان شرارت بر علیه رشد مسیحیت در ایران اقدامات بشارتی را هم متوقف نکرده و مسیحیان با قوت هر چه تمام تر برای نجات هم میهنان خود اقدام می کنند.
جالب این است که دست اندرکاران امور در کشور به رغم تایید این ناکامی در مجالس محرمانه حاضر به پذیرش حقیقت نیستند و همچنان به خصومت ورزی ادامه می دهند.
وحید خراسانی از مراجع تقلید بنام در قم چندی پیش با اشاره به این که “کلیساهای خانگی” غوغا می کنند، هشدار داد که جوانان مسلمان در حال گرویدن به مسیحیت هستند.
او حتی تاکید کرد که در شهر قم هم جوانانی از اسلام عدول کرده و مسیحی شده اند.
این مقام مذهبی ادعا کرد که برای اثبات گفته هایش آمار این نومسیحیان را هم در اختیار دارد.
این در حالی است که در زمان رژیم پهلوی به رغم آزادی مسیحیان در بشارت و هر گونه فعالیت تبلیغی، گرایش مسلمانان به تغییر دین در ایران، چشمگیر نبود.
بی اعتنایی به واقعیت
در این میان قدرتمداران رژیم حاضر نیستند با پذیرش واقعیت نسبت به آسیب شناسی روش هایی که برای مسلمان ماندن مردم بکار می گیرند، اقدام کنند.
حتی نمی توانند بپذیرند که خشونت و حبس و شکنجه قادر نیست گرایش به تمایلات فطری و تاریخی ایرانیان نسبت به مسیحیت را تحت تاثیر قراردهد.
در حالی که شواهد امر گواه این ادعاست.
به عنوان نمونه به گفته برخی از مذهبیون، هیات های مذهبی که زمانی نماد ارزش های نهادینه شده اسلام بوده اند، اکنون در جایگاه نامناسبی قرار دارند.
به گونه ای که هیات ها با بی نظمی و بی برنامگی عجین شده و بهانه ای برای قدرتمندی هیات داران و گردهم آمدن افراد فاسد و فرصت طلب را فراهم آورده اند.
این در حالی است که قرن هاست عزاداری برای امامان شیعه در باورهای دینی و اعتقادی برخی اقشار جایگاه خاصی داشته و عوام ناآگاه با شرکت در این قبیل مراسم فرصت سوء استفاده از اعتقادات خود را به زورمندان می دادند.
اما اکنون شرایط به گونه ای رقم خورده که جوانان ترجیح می دهند به جای حضور در این قبیل مراسم، در گردهم آیی ایمانداران شرکت کنند و از تعالیم مسیحیت بهره بگیرند.
و این حکایت ها ترس و به دنبال آن واکنش های بی سرانجام را به جان مسئولان انداخته است.
شکی نیست که اگر این افراد متحجر حاضر بودند تاریخ را ورق بزنند در می یافتند که مسیحیت در خون ایران و ایرانی ریشه دارد و مقابله خشونت بار با رشد این طریقت عرفانی در سرزمینمان، جز زیان را نصیب دولتمردان نمی کند.
صفحه ای از تاریخ
تولّد عیسا مسیح در زمان پادشاهی فرهاد چهارم و یا به روایتی فرهاد پنجم ، پادشاه اشکانی و به صلیب کشیده شدن عیسا مسیح در زمان پادشاهی اردوان سوم که از سال های ۱۱ تا ۳۸ میلادی پادشاهی می کرد روی داد.
پس از به صلیب کشیده شدن عیسا مسیح ، شاگردان وی در سرتاسر آسیا و اروپا پراکنده شدند . پادشاهان اشکانی به دو دلیل از مبلغان مسیحی پشتیبانی می کردند.
نخست این که پادشاهی آنان برپایۀ آزادی های دینی و احترام به همۀ باورها استوار بود و دیگر این که روم ، دشمن سرسخت آنها به شمار می رفت و پشتیبانی از مسیحیان از دیدگاه سیاسی نیز می توانست برای آنها سودمند باشد .

شادمانی هزاران مسیحی پس از آزادی قرقوش در نزدیکی موصل

به گفته منابع نظامی عراق در دومین روز آزادسازی موصل شهرک مسیحی‌نشین قرقوش از اشغال نیروهای “دولت اسلامی” خارج شده است. به گفته پنتاگون داعش از ساکنان غیرنظامی موصل به عنوان سپر انسانی استفاده می‌کند.
در روز سه‌شنبه (۱۸ اکتبر) ارتش عراق موفق شد بدون درگیری نظامی وارد شهرک قرقوش در جنوب‌شرقی موصل شود. مقامات نظامی عراق می‌گویند با پیشروی ارتش این کشور نیروهای داعش این منطقه‌ی مسیحی‌نشین را ترک کرده‌اند. در مناطق دیگر داعش دست به مقاومت‌های پراکنده زده است.
هزاران نفر از آوارگان مسیحی که هم‌اکنون در شهر اربیل پناه گرفته‌اند، در شامگاه سه‌شنبه به خیابان‌ها آمدند و آزادسازی شهرک قرقوش را جشن گرفتند.
قرقوش زمانی بزرگترین منطقه مسیحی‌نشین در عراق به شمار می‌آمد. از دو سال پیش که نیروهای داعش موفق به تسخیر این شهر شدند، ده‌ها هزار مسیحی از این منطقه گریختند.
ابراهیم جعفری، وزیر امورخارجه عراق از جامعه جهانی خواست که از این کشور در نبرد علیه داعش حمایت کند. جعفری در دیدار با فدریکا موگرینی، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا گفت: «عراق در حال حاضر در وضعیت مالی دشواری قرار دارد.» این دو در بروکسل در روز سه‌شنبه با یکدیگر دیدار داشتند.
به گفته جعفری عراق از کمک‌های مالی یا هر گونه کمک‌ دیگری از سوی کشورهای اروپایی استقبال می‌کند. جعفری افزود: «موفقیت عملیات نظامی اخیر نیروهای عراقی تاثیری مثبت بر امنیت عراق و دیگر کشورهای جهان خواهد داشت.»
استفاده داعش از سپر انسانی
بنا به ارزیابی مقامات عراقی در حال حاضر بیش از ۷۰۰ هزار نفر در شهر موصل زندگی می‌کنند. گفته می‌شود که شمار جنگجویان داعش در این شهر نیز حدود ۵ هزار نفر است.
سخنگوی وزارت دفاع آمریکا هم‌زمان با پیشروی نیروهای ائتلاف در اطراف موصل گفت: گروه تروریستی داعش موسوم به “دولت اسلامی” «صد در صد از غیرنظامیان در این شهر به عنوان سپر انسانی استفاده می‌کند.»
در تماس‌های تلفنی با خبرگزاری رویترز برخی از ساکنان شهر موصل گفته‌اند که داعش مانع از آن می‌شود که مردم شهر را ترک کنند. بنا به گزارش برخی رسانه‌ها داعش شماری از مردم شهر را مجبور کرده که در ساختمان‌هایی اقامت کنند که احتمال می‌رود مورد حمله هوایی نیروهای ائتلاف قرار گیرند.
سازمان‌های امدادی نیز خود را برای کمک به هزاران آواره احتمالی در نزدیکی موصل   آماده کرده‌اند.
حمایت پوتین از دولت عراق
موصل آخرین پایگاه بزرگ گروه “دولت اسلامی” (داعش) در عراق محسوب می‌شود. ائتلافی از ارتش عراق، پیشمرگه‌های کرد، شبه‌نظامیان شعیه و سنی از روز دوشنبه حمله بزرگی را برای آزادسازی این شهر آغاز کرده‌اند. آمریکا از این ائتلاف حمایت می‌کند.
جان دوریان، سخنگوی نیروهای نظامی آمریکا در عراق در توییتی اعلام کرد که ارتش عراق و پیشمرگه‌های کرد اهداف خود را زودتر از برنامه عملیاتی عملی کرده‌اند. بیش از ۱۰۰ سرباز آمریکایی به‌طور مستقیم در واحدهای عملیاتی ارتش عراق در جنگ علیه داعش شرکت دارند. آمریکا هم‌چنین با حملات هوایی از نیروهای ائتلاف حمایت می‌کند.
شکست داعش در موصل به معنای شکست این گروه تروریستی در سراسر عراق ارزیابی می‌شود. حیدر عبادی در روز سه‌شنبه تماسی تلفنی با ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهور روسیه داشت. به گفته منابع عراقی پوتین تاکید کرده که از دولت عراق در جنگ با تروریست‌های حمایت می‌کند.
برنامه برای بازسازی موصل
فرانک والتر اشتاین‌مایر، وزیر امورخارجه آلمان اعلام کرد که این کشور آماده است پس از آزادسازی موصل به عراق یاری رساند. اشتاین‌مایر در مصاحبه‌ای با روزنامه “فرانکفورتر آلگماینه” گفت: «ما نمی‌دانیم که عملیات آزادسازی موصل چقدر طول می‌کشد، اما مهم این است که از هم اکنون برنامه‌ای برای این شهر پس از آزادسازی داشته باشیم.»
اشتاین‌مایر تاکید کرد که پس از آزادسازی موصل باید اقداماتی فوری را به اجرا گذاشت تا سبب ایجاد اعتماد در مردم شود و آوارگان بتوانند دوباره به مناطق مسکونی سابق خود باز گردند. وی افزود: «ما باید چشم‌اندازی مشخص برای زندگی مردم و بازسازی شهر ارائه کنیم.»
در روز پنج‌شنبه (۲۰ اکتبر) بیش از ۲۰ کشور و نهاد بین‌المللی در پاریس گرد می‌آیند تا درباره‌ی وضعیت موصل و کمک‌های آتی به این شهر رایزنی کنند.
منبع: DW

بهنام ایرانی پس از شش سال تحمل حبس از زندان آزاد شد

خبرگزاری هرانا – دقایقی پیش کشیش بهنام ایرانی زندانی مسیحی ندامتگاه مرکزی کرج پس از تحمل شش سال حکم حبس از این زندان آزاد شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز دوشنبه ۲۶ مهرماه ۹۵ کشیش بهنام ایرانی بعد از تحمل ۶ سال حبس، از زندان ندامتگاه کرج آزاد شد.
بهنام ایرانی در سال ۱۳۸۵ بخاطر فعالیت‌های کلیسایی‌اش به اتهام برگزاری مراسم دعا و پرستش در خانه و بشارت مسیحی دستگیر و چندین ماه را در بازداشت به سر برد تا اینکه به قید وثیقه از زندان آزاد شد.
در ۴ اسفند ماه ۱۳۸۶، شعبه ۳۰ دادگاه تجدید نظر تهران، وی را به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» به پنج سال حبس تعلیقی محکوم نمود.
مأمورین امنیتی پس از آن در ۲۵ فروردین ۱۳۸۹ به منزل ایشان در کرج هجوم برده و با بدرفتاری و ضرب و شتم وی را بازداشت نمودند.
این‌بار دادگاه بهنام ایرانی را به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۱ سال حبس تعزیری محکوم نمود و به همین دلیل ۵ سال حبس تعلیقی قبلی وی نیز به اجرا در آمد.
آقای ایرانی بیشتر مدت حبس خود را در ندامتگاه مرکزی کرج سپری کرد، وی پس از آزادی با استقبال خانواده و دوستان خود روبه رو شد.
منبع: هرانا

آلمان:حمله مسلمانان افراطی به پناهجوی مسیحی اهل افغانستان

چهار پناهجوی افغان به یک نوکیش مسیحی در آلمان با فریاد الله اکبر حمله ور شدند و قصد کشتن وی را داشتند!

طبق اخبار رسیده از فعالین مسیحی به خبرگزاری صدای مسیحیان ایران(Vocir)نوکیش مسیحی شهروند  افغانستان در شهر ماینتال نزدیک فرانکفورت واقع در ایالت هسن  توسط چهار پناهجوی مسلمان و هموطن خود مورد حمله قرار میگیرد و به شدت زخمی میشود.
به نقل از شاهدین عینی مهاجمین با نعره “الله اکبر” قصد کشتن وی را داشتند.
مصدوم که خود پناهجو میباشد به صورت داوطلبانه به عنوان مترجم در یک مرکز نگهداری از پناهجویان مشغول به کار است پیش از حمله در یک جلسه پرستشی حضور داشته است.
گفته شده است این اتفاق چهارشنبه شب ۱۷ آگوست رخ داده است،مصدوم در خارج از محل سکونت خود  ایستاده بود که چهار نفر با فریاد “الله اکبر”به وی حمله میکنند،و با مشت و لگد و چاقو او را مضروب میکنند که با حضور ساکنان محل هر چهار ضارب متواری میشوند،سپس با حضور نیروهای امدادی مصدوم به بیمارستان منتقل و مراحل درمان وی انجام میشود.
هویت مصدوم  به دلایل امنیتی محفوظ میباشد،هم اکنون در بیمارستان تحت مداوا قرار دارد  کبودی بر روی شانه، ساعد و صورت وی مشهود میباشد،او میگوید برای ما مسلمان زادگانی که از اسلام به مسیحیت گرویده ایم شرایط خیلی سخت است نه در کشور خود و نه در آلمان به راحتی نمیتوانیم از باورهای مذهبی خود صحبت کنیم،حتی صلیبی که بر گردن خود آویخته ایم باید مخفی نگه داریم.
سه نفر از ضاربین در کمپ پناهندگی ماینتال زندگی میکنند و یکی دیگر از آنان در دارمشتات زندگی میکند.
سازمانهای حامی مسیحیان تحت جفا همواره هشدار حضور مسلمان رادیکال و اقدامات خودسرانه و خطرناک در قبال نوکیشان مسیحی در مراکز نگهداری پناهجویان در آلمان را به مقامات پلیس آن کشور داده اند و حتی خواستار جدا شدن مسلمانان و مسیحیان در این مراکز شده بودند.

منیع : VOCIR

اعلام ایمان به عیسی مسیح توسط یک محکوم به اعدام پیش از اجرای حکم

علی رضا اسدی زندانی محکوم به اعدام پیش از اجرای حکم ایمان خود به عیسی مسیح را اعلام میکند.

صبح شنبه  ۶ شهریور ماه ۱۳۹۵ دوازده زندانی  در در زندان رجایی شهر کرج  با اتهامات مربوط به مواد مخدر اعدام شدند،
«علیرضا مددپور، بهمن رضایی، آرمان بهرامی، علی رضا اسدی، محسن اسلامی، حسین بایرامی، مهدی رستمی، امیر سرخاه و علیرضا سرخاه» اسامی نه تن از این  اعدام شدگان بوده است.

این اعدام‌ها در حالی صورت گرفت که احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در باره ایران از مقام‌های ایرانی خواسته بود تا فوراً اجرای حکم اعدام این ۱۲ نفر را متوقف کنند.
انجیل یوحنا باب ۳ آیات ۱۴ تا ۱۸
و همچنان که موسی مار را در بیابان بلند نمود، همچنین پسر انسان نیز باید بلند کرده شود،
تا هر که به او ایمان آرد هلاک نگردد، بلکه حیات جاودانی یابد.
زیرا خدا جهان را اینقدر محبّت نمود که پسر یگانه خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد، هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.
زیرا خدا پسر خود را در جهان نفرستاد تا بر جهان داوری کند، بلکه تا به‌وسیلهٔ او جهان نجات یابد.
آنکه به او ایمان آرد، بر او حکم نشود؛ امّا هر که ایمان نیاورد الآن بر او حکم شده است، بجهت آنکه به اسم پسر یگانه خدا ایمان نیاورده.
در کلام خدا میخوانیم که کلام خدا جسم گردید و به شکل و شباهت آدمیان روی زمین ظاهر شد و با اطاعت و بندگی بدون گناه و زندگی پاک و مقدس خویش توانست ، بارگناهان بشر را برخود بگیرد و به او این امید و توانایی را بدهد که یکبار برای همیشه از تمامی گناهان خود توبه کرده و بدون واسطه ای زمینی و یا بدون توسل به هیچ موجود شناخته و ناشناخته ای و تنها توسط پسر خدا ( همان کلام خدا که جسم گردید ) با خدا و خالق نادیده ی خود سخن گوید و وارد رابطه ای دو سویه و عاشقانه شود .
برای انسانی که هیچ امیدی به نجاتش از بار گناهان وجود نداشت و هیچ راهی برای رهایی از ذات گناه آلود و مایل به پلشتی و پلیدی او دیده نمیشد ، خود راه به روی زمین آمد و در مقابل پای بشریت قرار گرفت . چنانکه عیسی مسیح فرمود : من راه و راستی و حیات هستم . هیچکس جز بوسیله ی من نزد پدر نمی آید .
انسانهای گناهکار بیشماری در طول تاریخ بوده اند که سرگردان و ناتوان از این ذات آلوده به گناه و در اوج درماندگی و حتی در لحظات پایانی زندگی خویش ، دست به دامان این خداوند نیکو و عاشق شده و راه نجات خود را از او طلب نموده و به رستگاری حقیقی رسیده اند .
نمونه ای از چنین انسانهایی را در انجیل عیسی مسیح نیز میتوان به فراوانی مشاهده کرد چرا که مسیح گفت من برای بیماران و نیازمندان و گناهکاران به جهان آمده ام تا آنها را نجات دهم زیرا تندرستان و پارسایان به طبیب و نجات دهنده نیازی ندارند .
یکی از این افراد که در دقایق پایانی زندگی خویش و سرخورده از زندگی بی ثمر و گناه آلود خود ، دست به دامان خداوند ما عیسی شد ، دزدی بود که به همراه یک دزد دیگر و نیز عیسی مسیح در حال مصلوب شدن بود و لحظات پایانی زندگی خود را طی میکرد .
اونیز با اینکه تمام فرصت ها را برای توبه و زندگی در زمین و جهان فعلی سوخته و از دست رفته می دید اما به یکباره در قلبش این ندا را حس کرد که این شخصی که در کنارش و بدون هیچ گناهی در حال مصلوب شدن و جان دادن است ، همان کسی است که در کلام خدا وعده ی آمدنش داده شده بود . در طرفه العینى ، قلبش از عشق و ارادت به خداوند لبریز گردید و با لحنی ملتمسانه به عیسای خداوند که در کنارش در حال جان سپردن بود گفت : هنگامی که برای داوری روز قیامت ، وارد پادشاهی و ملکوت خود میگردی ، لطفاً مرا نیز به یاد بیاور و گناهان مرا ببخش .
پاسخ عیسی به این دزد و راهزن که داشت به سزای اعمالش میرسید شنیدنی و در خور تامل است .
انجیل لوقا باب۲۳ آیات ۴۲ و ۴۳
پس به عیسی گفت، ای خداوند، مرا به یاد آور هنگامی که به ملکوت خود آیی.
عیسی به وی گفت، هرآینه به تو می‌گویم امروز با من در فردوس خواهی بود .
عیسی مسیح هرگز به او نگفت که تمام زندگیت را صرف عیاشی و دزدی و شاید قتل و قمار و زنا و … کرده ای و حالا به خاطر یک کلمه و اینکه کنار من قرار گرفته ای از من میخواهی تو را مانند یک فرد کاملاً بیگناه به حساب آورده و وارد ملکوت خود سازم؟
خیر . مسیح بلافاصله به او پاسخی داد که او در آن لحظات مشتاق شنیدنش بود . عیسی مسیح ، او را بخشید و بدون اینکه سرکوفت و ملامتی متوجه او سازد ، به او گفت همزمان با خود من وارد ملکوت و فردوس خواهی شد . مثل خود من .
چه محبت و بخشش بی نظیر و غیر قابل درکی . این خداست که اینگونه قادر است که به یک کلمه که ازصمیم قلب یک شخص و با تمام وجود اقرار گردد ، قلم عفو و دستخط بخشش کامل بر تمامی پرونده ناپاک ما بکشد و بنگارد و ما را شایسته ی آن گرداند که با او هم سفره و مثل او صاحب حیات ابدی باشیم .
تنها یک شرط دارد . توبه از صمیم قلب و درخواست بخشش از خداوند عیسی مسیح .
باشد که امروز من وشما نیز در هر نقطه ای که به نظر بی بازگشت و غیرقابل جبران می آید ، به این خدای محبت اعتماد کنیم و امید خود را بر او قرار دهیم و با قلبی فروتن بپذیریم که تنها توبه ی ما و یک اشاره ی خدا کافیست تا ما نیز از ثمرات مصلوب شدن و مرگ و سپس زنده شدن عیسی از میان مردگان و صعود او به آسمان برخوردار و بهرهمند شویم . این در تا زمانیکه حیات در جان و جهان وجود دارد ، همچنان باز است .
خدا به همه شما جویندگان رحمت و بخشایش الهی در نام عیسی مسیح خداوند ، برکت و سلامتی و بخشایش و حیات جاودان عطا فرماید .
آمین
منبع: VOCIR

ایران:حکم اعدام برای یک نوکیش مسیحی

سینا دهقان نوکیش مسیحی ۲۲ ساله که به اتهام تشکیل کمپین اعتراضی معلمان و توهین به مقدسات از طریق نوشته هایش در شبکه لاین و اینستاگرام محکوم به اعدام شده است.
بنا به اخبار رسیده از فعالین مسیحی داخل ایران به خبرگزاری صدای مسیحیان ایران(Vocir) سینا دهقان  نوکیش مسیحی که هم اکنون دوران محکومیت خود را در زندان مرکزی اراک سپری میکند به اتهام تشکیل کمپین اعتراضی معلمان و توهین به مقدسات از طریق نوشته هایش در شبکه لاین و اینستاگرام محکوم به اعدام شده است،ﺳﺤﺮﺍﻟﯿﺎﺳﯽ هم پرونده او نیز که مربی فوتبال بانوان است ﺑﻪ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﯽ ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺳﻔﻨﺪ ۹۳ ﻭ ﻧﯿﺰ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﺩﺭ ﮐﻤﭙﯿﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﯽ _ ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ و درج مقاله های انتقادی از طریق شبکه لاین ﺑﻪ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ حبس محکوم شده بود در سالهای اخیر افراد بسیاری به دلیل انتقاد هایی که به فساد مالی و جنایتهای روحانیت داشته اند به اتهام توهین_به_مقدسات مجازات شده اند.
ﯾﮏ ﻣﻨﺒﻊ ﺁﮔﺎﻩ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﻨﺎ ﺩﻫﻘﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ به این امید که دیگر متهمان این پرونده از جمله سحرالیاسی آزاد شوند، که البته هنوز این اتفاق رخ نداده است و ایشان در زندان هستند.
ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﻧﯿﺰ که نامی از ایشان نیست ﺑﻪ ﺣﺒﺲ ﺍﺑﺪ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺗﻦ ﺩﺭ ﻣﻬﺮﻣﺎﻩ ﺳﺎﻝ ۱۳۹۴ ‏ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﺭﺍﮎ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻣﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﯾﺒﻬﺸﺖ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺭﺍﮎ ﺍﺑﻼﻍ ﮔﺮﺩﯾﺪ.
منبع:VOCIR

فرزند آیت الله خزعلی:قتل سه کشیش کلیسای ایران توسط وزارت اطلاعات انجام شده است!

در این جنایت وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی سه تن از کشیشان جامعه پروتستان ایران به نامهای ،هایک هوسپیان مهر،مهدی دیباج و طاطاوس میکاییلیان در سال ۱۹۹۴ میلادی (۱۳۷۲-۱۳۷۳) به صورت فجیعی به قتل میرسند.
مهدی خزعلی فرزند آیت الله خزعلی در مصاحبه‌یی که روز ۵ شهریور حول قتل‌عام سال ۶۷ در اینترنت گذاشته شد، عنوان کرده است  که ماجرای قتل فجیع  سه تن از کشیشان کلیسای پروتستان ایرانی توسط وزارت اطلاعات رژیم طراحی و اجرا شده است.
مهدی خزعلی می‌گوید:
«ببینید یکی از این باندهای وحشتناکی که وجود داره، سه تا دخترند که طعمه می‌شوند توسط مقامهای امنیتی، برای این‌که ببینند دوتا کشیش مسیحی آیا تبشیر می‌کنند، آیا تبلیغ مسیحیت می‌کنند یا نه. اینها فکر می‌کردند در همین حد است که بروند و بگویند ما می‌خواهیم به کیش مسیحیت بیاییم و شما ما را تبشیر کنید. خوب به داخل خانه این دو کشیش می‌روند، و بعد با مابقی قضیه، مواجه می‌شوند با این‌که برابر دیده چشم این سه دختر، آن کشیش‌ها کشته می‌شوند، قطعه قطعه می‌شوند و داخل یخچال می‌روند. بعد از آن از اینها می‌خواهند مصاحبه کنند که ما از طرف سازمان مجاهدین خلق مأموریت داشتیم این کشیش‌ها را بکشیم. خوب ناچار می‌شوند برای آزادیشون این مصاحبه را هم بکنند، و بهشون قول می‌دهند (اگر) این مصاحبه را بکنید آزاد می‌شوید. بعد از آن دیدند اگر آزاد کنیم می‌روند بیرون میگن آقا اینها همش سناریو بوده، ما را طعمه کردند، ما را کشاندند توی خانه و کشتند. حکم اعدام این سه تا طعمه‌یی که خودشون امنیت داده بودند را می‌دهند و بنا میشه اینها را اعدام بکنند ».
در این جنایت وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی سه تن از کشیشان جامعه پروتستان ایران به نامهای ،هایک هوسپیان مهر،مهدی دیباج و طاطاوس میکاییلیان در سال ۱۹۹۴ میلادی (۱۳۷۲-۱۳۷۳) به صورت فجیعی به قتل میرسند،حکومت ابتدا با اجرای یک نمایش اعتراف تلوزیونی این جنایت را به گردن سازمان مجاهدین خلق میاندازد،که پس از سالها و قتل مرموز سعید امامی و رو شدن اسناد این جنایات متوجه وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی میشود.
منبع: VOCIR

مسیحی شدن خبرنگار قوه قضائیه

مهدی دهقان دبیر اقتصادی سابق خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضائیه روز گذشته با انجام غسل تعمید، مسیحی شد.
به گزارش خبرنگار صدای مسیحیان ایران، مهدی دهقان که به دنبال افزایش فشارهای امنیتی و تهدید مجبور به ترک ایران شده بود، روز گذشته با انجام غسل تعمید در یکی از کلیساهای آلمان رسماً مسیحی شد.
مهدی دهقان سابقه فعالیت در روزنامه های شرق، تعادل و تهران امروز و همچنین خبرگزاری های ایرنا و مهر را دارد.
دهقان در گفت وگو با خبرنگار صدای مسیحیان ایران گفت: یکشنبه، روزی بود که با غسل تعمید یکبار دیگر به دنیا آمدم.
وی با اشاره به اینکه ایمان مسیحی، آرامش، صلح و دوستیهمراه دارد ، اضافه کرد: بخش های از کتاب مقدس را با کمک کشیش و دانشجویان الاهیات مسیحی مطالعه کردم که در یک بخشی از کتاب مقدس آمده است به دشمنان خود محبت کنید و برای لعنت کنندگان خود برکت بطلبید و آنانی که از شما نفرت دارند احسان کنید و به هر که به شما فحش دهد و جفا رساند، دعای خیر کنید. اگر تمام کشورهای جهان از این موضوع پیروی کنند شاهد دنیای صلح آمیز خواهیم بود.
بیر اقتصادی سابق خبرگزاری میزان، اظهار کرد: دومین جمله زیبای کتاب مقدس این است که در درک و فهم کودک نباشید، بلکه در بدی کردن کودک باشید. برعکس، در درک و فهم بالغ باشید، امیدوارم این جمله مورد توجه برخی از مسئولان ایران باشد.
دهقان افزود: کسانی که در کشورهای مسلمان زندگی کرده باشند، به خوبی آرامش، صلح و دوستی و آزادی را در مسیحیت درک می کنند.
وی ادامه داد: زمانی که در ایران زندگی می کردم به دلیل آزار و اذیت، خشونت، مزاحمت و محدودیت هایی که از جانب مسلمان ها و حکومت اسلامی دیدم و شناخت نسبت کاملی که از چهره واقعی اسلام در قم پیدا کردم، ترجیح دادم هیچ دینی نداشته باشم اما جرات ابراز آن را نداشتم، به خاطر اینکه اگر به جان و زندگی بنده رحم می کردند، حداقل ضرر آن، بیکار یا زندانی شدن بود.
این خبرنگار اقتصادی گفت: زمانی که در خبرگزاری میزان مشغول به کار شدم به هیچ وجه در مورد اعتقادات مذهبی صحبت نمی کردم، اما کارکنان باید ظاهر مذهبی را حفظ می کردند، به عنوان مثال خانم ها مجبور به استفاده از چادر و لباس آستین کوتاه و شلوار جین برای آقایان ممنوع بود، البته این را هم متوجه شدم که کشتدار مدیر عامل خبرگزاری میزان هم مشروبات الکی مصرف می کند، علت آن هم این بود که با محلی که وی مشروبات الکلی تهیه میکرد آشناییت داشتم.
وی با بیان اینکه مسلمان ها فقط ادعای خوب بودن و کامل بودن را دارند، گفت: نمی توانم متوجه شوم این همه مقاومت در برابر فهمیدن از سوی برخی ها برای چیست؟، در ایران همواره یک جمله کلیشه ای را می شنیدم و آن این بود که اسلام خوب است، فقط صحیح اجرا نمی شود، اما حقیقت این است که دینی که صحیح اجرا نمی شود، خود بزرگترین مشکل و عیب است.
وی افزود: متاسفانه در طول سال های گذشته به گونه ای بر روی رفتار و اعتقادات مردم، کار کرده اند که امروزه اگر مردم هم بخواهند بر خلاف اعتقادات خود فکر کنند ترس و احساس گناه دارند.
اسلام همچون چای تی بگ در حلقوم جوانان
این خبرنگار اقتصادی با بیان اینکه اسلام و حکومت اسلامی ایران را می توان در چند واژه خشونت، جنگ، سکس و پول خلاصه کرد، اضافه کرد: ایران اسلامی سعی دارد چهره آرام و مثبتی از خود در جهان نشان دهد اما آمارهای رسمی و غیررسمی و رفتار این حکومت با مردم خود چیز دیگری می گوید. امروزه در ایران، اسلام را مانند چای تی بگ به اجبار به حلقوم مردم فرو می کنند که برخی ها زخم معده گرفته اند و ترش کرده اند و معده برخی ها هم عادت کرده است و اگر هم کسی به این موضوع اعتراض و مخالفت کند، عاقبت آن اعدام، زندان و تباهی زندگی خواهد بود.
وی گفت: زمانی که در قم به مدت دو سال در این استان خبرنگار بودم، در یکی از جلسات محمد سعیدی تولیت حرم یا همان «یا علی» معروف، شرکت کردم که در این جلسه دو موضوع مطرح شد، نخست زنان جوراب فروش اطراف حرم بود که به اسم جوراب فروشی عملاً تن فروشی می کردند و دومین موضوع افزایش بی دینی در بین جوانان یا سوق آنها به سمت مسیحیت بود. البته در جلسه جامعه مدرسین نیز که کعبی و احمد خاتمی نیز حضور داشتند، این موضوع مطرح شد اما خبرنگاران اجازه انعکاس خروجی آن را نداشتند.
وی ادامه داد: در این جلسه، سعیدی با انتقاد از افزایش تعداد جوانان و سوق آنها به سمت مسیحیت به ویژه در شمال کشور، گفت، باید فکری به حال این موضوع کنیم و همچنین زنان جوراب فروش اطراف حرم عملاً تن فروشی می کنند و حضور این افراد در این اطراف زیبنده حرم نیست.
دهقان گفت: گویا حکومت اسلامی فکری به حال این موضوع کرده که نمونه آن افزایش دستگیری، اعدام و آزار و اذیت مردم به خاطر اعتقادات مذهبی است، ضمن اینکه طبق آمارهای منتشر شده رتبه جهانی ایران در سرکوب مسیحیان نهم است.
وی افزود: همچنین از یک سو کلیساهای خانگی در ایران به ویژه در کرج رو به افزایش است و از سوی دیگر نهادهای امنیتی و انتظامی به دنبال تعطیلی کلیساها و دستگیری مبلغان مسیحی و نوکیشان هستند.
دبیر سابق خبرگزاری وابسته به قوه قضائیه تصریح کرد: سرعت ماشین اعدام و دستگیری شهروندان ایرانی به دلیل اعتقادات مذهبی طی ماه های اخیر افزایش یافته است که نمونه آن اعدام ۲۰ کرد سنی مذهب یا دستگیری سه شهروند مسیحی اهل جمهوری آذربایجان به دلیل شرکت در کلیسای خانگی در کرج به همراه ۱۰ ایرانی مسیحی است.
اسلام دین دخالت در زندگی مردم
وی با بیان اینکه اسلام، دین دخالت در زندگی مردم، خشونت و تخریب است، اضافه کرد: امروزه رهبران دینی ایران به خود این اجازه را می دهند که برای تمام مردم مسلمان و غیرمسلمان ایران یک نسخه اسلام بپیچند و حتی در کوچکترین مسائل شخصی مردم هم دخالت کنند.
وی گفت: در هر کشوری که اسلام ورود کرده شاهد تبعات ناگواری بودیم که برای صحت این گفته می توان وضعیت و روزگار کشورهای مسلمان مانند افغانستان، عراق، ایران، سوریه و… را مشاهده کرد.
دهقان با ذکر این پرسش که چرا باید میلیون ها شهروند ایرانی به دلیل مسائل مذهبی مجبور به ترک وطن خودشان شوند؟، اضافه کرد: بعد از گذشت هزاران سال هنوز باید شاهد تکرار اشتباهات تاریخ به دلیل تعصبات بی مورد باشیم، به امید روزی که هیچ کس آگاهانه و غیرآگاهانه در برابر فهمیدن مقاومت نکند.

در سراسر جهان هر پنج دقیقه یک مسیحی به خاطر ایمان خود به قتل میرسد!

اسقف جان مک آریوی رئیس شورای عدالت و صلح در ایرلند گفت طبق تحقیقاتی که بدست آورده اند در پنج دقیقه یک ایماندار مسیحی  و در طول یک سال  حدود یکصد هزار مسیحی به به خاطر اعتقادات خود کشته میشوند!
سالیانه حدود یکصد هزار مسیحی در سراسر جهان تنها به خاطر باور مذهبی خود کشته می شوند،اسقف جان مک آریوی گفت  هر یک ساعت یازده نفر و حدود ۲۷۳ نفر در طول یک روز همچنین وی گفت: این تعداد به غیر از افرادی هستند که در زندان و زیر شکنجه،تبعید قرار دارند.
جان مک آریوی اشاره کرد ما نمیتوانیم تحمل کنیم که خواهر و برادر های مسیحی ما در سراسر جهان با چنین مشکلاتی روبرو هستند و به همین خاطر با تاسیس سازمان نجات به کمک این خواهر و برادر های خود شتافته ایم.

منبع:VOCIR

مرد افغان متهم به تلاش برای قتل پناهجوی مسیحی هم اکنون مدعی شده است که ۱۹ سال سن دارد!

مرد افغان متهم به تلاش برای قتل پناهجوی مسیحی هم اکنون مدعی شده است که ۱۹ سال سن دارد!

محب الله شهروند افغانستان متهم به تلاش به قتل امیر پناهجوی مسیحی ایرانی، از طریق حمله بوسیله به وسیله باتوم به امیر و ایجاد آسیب های شدید در سر وی شده است.این اتفاق در کمپ پناهجویان واقع در هامبورگ رخ داده است.

به گزارش خبرگزاری صدای مسیحیان ایران(Vocir)محب الله پس از دستگیری مدعی شده است ۱۹ سال سن دارد،با توجه به اینکه او در ابتدا به دیوان کیفری بزرگسال گفته بود ۲۲ سال دارد،به این خاطر طبق قانون کیفری آلمان، متهمان زیر ۲۱ سال سن را می توان در دادگاه اطفال محاکمه و احکام سبک تری برای آنها صادر کرد.
در دادگاه این هفته دادستان اعلام کرد محب الله متهم است که در تلاش برای به قتل رساندن امیر پناهجوی ۲۴ ساله ایرانی ساکن در مرکز نگهداری پناهجویان در هامبورگ بوده است،همچنین دادستان افزوده است که محب الله از گرویدن امیر به مسیحیت به شدت عصبانی بوده و او را گناه کار و مرتد به حساب آورده به همین خاطر تصمیم به قتل او گرفته است،که پس حمله محب الله به امیر نیروهای امنیتی حاضر در اردوگاه به کمک امیر شتافته اند.
البته بنا بر اعتقاد دادگاه این درگیری پس از چند سری درگیری بین این دو شخص به صورت جدی در آمده است.
البته طبق اخبار رسیده در ماه های گذشته در ماه می سالجاری میلادی در یک تحقیق سازمانهای مسیحی گفته شده است که هزاران تن از مسیحیان در مراکز نگهداری از پناهجویان در آلمان از سوی مسلمانان افراطی مورد حمله و آزار و اذیت قرار گرفته اند!

استمداد مادر ابراهیم فیروزی، نوکیش مسیحی دربند(ویدیو)

مادر ابراهیم فیروزی، نوکیش مسیحی دربند که در زندان رجایی شهر کرج مشغول تحمل حبس است با انتشار ویدیویی از مسئولان و مردم برای رهایی ابراهیم استمداد طلبیده است.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، این مادر رنج کشیده با اشاره به نابینایی و مشکلات جسمی اش و همینطور شرایط ابراهیم خواستار آزادی این زندانی عقیدتی شد.
نمایشگر ویدیو

چهار نوکیش مسیحی روانه زندان اهواز شدند

خبرگزاری هرانا – کشیش امین خاکی، حسین بارون زاده (دنیل)، محمد بهرامی و رحمان (ضیاء) شهروندان نوکیش مسیحی اهل اهواز که پیش‌تر در سال ۹۳ بازداشت شده بودند جهت اجرای حکم یک‌سال حبس تعزیری خود را به زندان مرکزی اهواز معرفی کردند.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، کشیش امین خاکی، حسین بارون زاده (دنیل)، محمد بهرامی و رحمان (ضیاء) شهروندان نوکیش مسیحی اهل اهواز پس از بازداشت توسط ماموران امنیتی روز چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۹۳ به زندان کارون اهواز بند هشت (امنیتی) منتقل شدند.
این شهروندان در تاریخ ۱۳ دی ۹۳ با تودیع وثیقه از زندان آزاد شدند و در خرداد سال ۹۴ درجلسه بدوی دادگاه انقلاب اهواز شعبه ۲ به یک‌سال حبس تعزیری محکوم شدند. این حکم در تاریخ ۱۲ اسفند همان سال در دادگاه تجدید نظر شعبه ۱۶ اهواز عینا تایید شد.
این حکم در تاریخ ۲۰ اردیبهشت سال جاری با اعلام فرصت یک ماه برای معرفی به دادگاه انقلاب برای تحمل حکم حبس به آن‌ها ابلاغ شد.
با احتساب ۹ ماه بازداشت موقت، چهار شهروند نوکیش مسیحی برای تحمل سه‌ماه حبس باقی‌مانده از یک‌سال حکم تعزیری، حدود دوهفته قبل خود را به زندان مرکزی اهواز معرفی کردند.

داعش یک کشیش قبطی مصر را ترور کرد

گروه دولت اسلامی (داعش) مسئولیت ترور یک کشیش قبطی مصر را به عهده گرفت. این کشیش رافائل موسی نام داشت و در شهر العریش هدف حمله اعضای داعش قرار گرفت.

وزیر کشور مصر شامگاه پنجشنبه (۳۰ ژوئن/ ۱۰ تیر) قتل کشیش قبطی در مرکز استان العریش را تایید کرد. گروه دولت اسلامی (داعش) در اینترنت مسئولیت قتل رافائل موسی را به عهده گرفت و او را به “مبارزه با اسلام” متهم کرد. هنوز دست داشتن داعش در این ترور از سوی منبع دیگری تایید نشده است.

احمد طیب، رئیس دانشگاه الازهر، که عمده‌ترین مرجع مذهبی مسلمانان در مصر به شمار می‌رود، ترور موسی را انزجارآور خواند و آن را محکوم کرد.

حدود ده درصد جمعیت مصر را مسیحیان قبطی تشکیل می‌دهند. در سال‌های اخیر این بخش از جمعیت مصر بیش از پیش از تبعیض‌ها شاکی بوده و دائم آماج حملات اسلام‌گرایان تندرو قرار گرفته است.

مریم نقاش زرگران؛ چهارمین روز اعتصاب غذا و حمایت اعتراضی هم‌بندیان

مریم (نسیم) نقاش زرگران زندانی عقیدتی و بیمار در بند زنان زندان اوین از چهار روز پیش در اعتراض به عدم رسیدگی به بیماری‌ها، وضعیت پرونده، عدم آزادی مشروط و مخالفت با اعطای مرخصی در اعتصاب غذا به سر می‌برد. این نوکیش مسیحی روز جاری در ادامه اعتراضات خود از رفتن به ملاقات خودداری کرد در پی این اقدام اکثر هم‌بندیان او نیز در حمایت از
اعتراض وی از رفتن به ملاقات خودداری کردند.

ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، علی‌رغم وخامت حال مریم (نسیم) نقاش رزگران نوکیش مسیحی و زندانی عقیدتی بند نسوان زندان اوین از اعزام وی به مرکز تخصصی پزشکی خارج از زندان ممانعت بعمل می‌آید. این زندانی عقیدتی در اعتراض به وضعیتش از چهار روز پیش در اعتصاب غذاست.

یکی از نزدیکان خانواده زرگران با اعلام این خبر در گفتگو با گزارشگر هرانا گفت: “مریم چهار روز است که از تختش هم پایین نمی‌آید. تب بسیار بالایی دارد. از چهار روز پیش در اعتراض به وضعیت پرونده‌اش، عدم رسیدگی به بیماری‌ها، عدم آزادی مشروط و مخالفت با مرخصی دست به اعتصاب غذا زده است.”

این منبع در ادامه تصریح کرد: “امروز مریم در ادامه اعتراضش از رفتن به ملاقات خانواده خودداری کرد که اکثر هم‌بندیانش غیر از چند زندانی نیازمند ضروری ملاقات نیز در حمایت از اعتراض او به ملاقات نرفتند.”

منبع مطلع و نزدیک به خانواده زرگران در پایان تاکید کرد: “وضعیت جسمی مریم بسیار وخیم است. قبل از شروع اعتصاب ۲۵ کیلو کاهش وزن داشته، بیماری هایش از جمله یک بیماری جدید که باعث سرگیجه های شدید و سردردش می شود، بسیار شدید شده و اصلا رسیدگی نمی‌شود. از وضعیت روحی خوبی برخوردار نیست. در زندان دچار افسردگی شده و داروهای ضد افسردگی مصرف می کند. مدت‌ها پیش درخواست اعاده دادرسی داده بود اما به تازگی خانواده‌اش مطلع شدند چنین درخواستی در پرونده‌اش نیست و بایستی دوباره درخواست دهد.”

مریم (نسیم) نقاش زرگران زندانی عقیدتی بند زنان زندان اوین دچار درد شدید در ناحیه گوش و سرگیجه مستمر شده‌ است. پزشکان بهداری زندان پس از رسیدگی اولیه به وی گفته‌اند تا دو هفته آینده نباید سرش را تکان دهد، در صورت عدم بهبود لازم است تحت عمل جراحی قرار گیرد. با این حال همچنان دادستانی با مرخصی استعلاجی یا اعزام وی به بیمارستان مخالفت می کند.

نسیم زرگران به دلیل ابتلا به بیماری ASD حدودا ٩ سال قبل تحت جراحی قلب قرار گرفت و نیاز مبرم به مراقبت های ویژه و مستمر پزشکی دارد. علاوه بر این او در یک سال اخیر با بی حسی دست و پا و درد مزمن در مفاصل و ستون فقرات مواجه شده است که پس از ماهها در مراجعه اولیه به پزشک متخصص تشخیص اولیه بیماری های دیسک کمر، آرتروز و پوکی استخوان بوده است و پزشک معتمد زندان دستور بستری ۵ روزه و نیاز فوری به انجام فیزیوتراپی را صادر کرده که با عدم مجوز دادستانی وی همچنان از درد بسیار رنج می برد. زرگران همچنین در ماه‌های زندان به کم خونی شدید، بیماری قند و چربی خون مبتلاست که به دلیل عدم صدور مجوز از سوی نهادهای قضائی مربوطه پروسه درمانی وی مغفول مانده است.

مریم (نسیم) نقاش رزگران نوکیش مسیحی اولین بار در اسفندماه ١٣٨٩ به دفتر پیگیری وزارت اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفت. این بازجویی ها که با تهدید و مزاحمت برای اعضای خانواده وی همراه بود، اغلب در مکان های غیر رسمی و حول پرسش از کلیسای خانگی و جامع ادامه یافت.

وی نهایتا چند روز پس از بازداشت سعید عابدینی، شهروند ایرانی-آمریکایی که برای تاسیس پرورشگاه در شمال ایران به کشور بازگشته بود، از سوی پلیس امنیت به صورت تلفنی احضار و بازداشت شد و در همین روز منزل پدری وی مورد تفتیش و کتاب ها و جزوات دینی و لوازم شخصی وی توقیف شد.

این نوکیش مسیحی پس از بازداشت جهت انگشت نگاری به زندان اوین منتقل و بدون هیچ گونه تفهیم اتهام به ساختمان وزرا تحویل شد. وی به مدت ۵ شبانه روز بدون بدوی ترین امکانات بهداشتی در این مکان بازداشت و مورد بازجویی قرار گرفت و اغلب موضوع سئوالات در مورد علت افزایش اعضای کلیسای خانگی و افراد حاضر و کیفیت برگزاری مراسم در این کلیساها بود.

خانم زرگران نهایتا به زندان اوین منتقل و از سوی شعبه ٢ دادسرای شهید مقدس تفهیم اتهام شد. تنها اتهام وارده به وی تبلیغ علیه نظام بود.

مریم نقاش پس از ١٩ روز بازداشت موقت در بند نسوان اوین با قید وثیقه ٧٠ میلیونی آزاد شد. وی توسط قاضی مقیسه، ریاست شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق اجتماع و تبانی به ۴ سال حبس تعزیری محکوم شد. این در حالی‌است که چنین اتهامی هرگز به وی تفهیم نشده بود.

وی هم‌اکنون در بند زنان زندان اوین درحال گذراندن محکومیت چهارسال حبس خود است.

غسل تعمید پناهجویان ایرانی مسیحی‌شده در دارمشتات

اغلب پناهجویان ایرانی دلیل تغییر دین خود به مسیحیت را “اجبار در امور دینی در ایران” می‌نامند. کلیسای پروتستان “ماتیوس” در شهر دارمشتات، یکی از کلیساهایی است که در آن نوکیشان ایرانی غسل تعمید داده می‌شوند.

روند مسیحی‌شدن پناهجویان ایرانی در آلمان هم‌چنان ادامه دارد. بنا به گزارش فرانکفورتر آلگماینه، شمار نوکیشان ایرانی که در چند ماه‌ اخیر به مسیحیت گرویده‌اند، هر روز افزایش می‌یابد.
بر اساس گزارشی که روز سه‌شنبه (۲۴ مه) در این رسانه به‌ چاپ رسیده، کلیسای پروتستان “ماتیوس” شهر دارمشتات، یکی از “مکان‌های مقدسی” است که نوکیشان ایرانی در آن غسل تعمید داده می‌شوند.
اسون انگل، کشیش این کلیسا با اشاره به این که “وظایف میسیونری مسیحی‌کردن مسلمانان” به عهده‌ی او گذاشته نشده، درمورد گروه‌های داوطلب مسیحیت در کلیسای خود می‌گوید: «در سال ۲۰۱۶، ۵ تن از پناهجویانی که ما از آنان حمایت می‌کنیم، به مسیحیت گرویدند. یک گروه دیگر هم به همین تعداد در نوبت هستند.»
بنا به گفته‌ی این کشیش، کسانی که مایل‌اند کیش مسیحی را در پیش گیرند “باید واقعا معتقد و صبور باشند”.
آموزش کتاب مقدس به انگلیسی با ترجمه فارسی
یکی از کسانی که به‌زودی از سوی اسون انگل غسل تعمید داده می‌شود، یک پناهجوی ایرانی به نام امیر است. او به خبرنگار فرانکفورتر آلگماینه می‌گوید که در ایران هم به موازین دین مسیحیت باور داشته، چون “مذهب مارتین لوتر برای من بهتر است”.
اسون انگل اصول این مذهب را در ۶ جلسه برای پناهجویان ایرانی‌ای که به مسیحیت روی آورده‌اند، توضیح داده است. کشیش کلیسای “ماتیوس” می‌گوید: «من به انگلیسی حرف زدم و امیر هم مطالب را برای ایرانی‌های دیگر ترجمه کرد.» در کلاس‌های “آموزش کتاب مقدس” دو ایرانی دیگر هم شرکت کرده‌اند.

شمع‌های مراسم غسل تعمید بانام ایرانیان مسیحی‌شده در کلیسایی در اشتگلیتس برلین

خبرنگار فرانکفورتر آلگماینه می‌نویسد که این دو ایرانی به دلایل امنیتی و امکان خطر برای خانواده حاضر به گفتن نام خود به او نشدند.
هر سه‌ی این پناهجویان ۲۵، ۲۸ و ۳۰ ساله، دلیل تغییر دین خود به مسیحیت را “اجبار در امور دینی در ایران” می‌نامند.
یکی از آنان می‌گوید: «من در ایران مشروب الکلی می‌نوشیدم و به این خاطر می‌توانستند مرا زندانی کنند.»
پناهجوی نوکیش دیگر می‌گوید: «همه‌چیز در دین قبلی ما بر پایه‌ی دروغ بود.»
این پناهجویان هم‌چنین تاکید می‌کنند که راه بازگشتی برای آنان وجود ندارد: خروج از دین اسلام ارتداد محسوب می‌شود و می‌تواند برای آنان به دلیل “محاربه با خدا و فساد فی‌الارض” مجازات اعدام در پی داشته باشد.
تردید نهادهای دولتی
گفته می‌شود که هر چند بسیاری از نوکیشان ایرانی، از جمله امیر، پیش از ورود به آلمان از نظر فکری تغییر دین داده بودند و در این کشور نیز با مسیحی مسلکان در ارتباط هستند، با این‌حال برخی از نهادهای دولتی، در درستی اعتقاد آنان تردید دارند و انگیزه‌ی گرویدن آنان به مسیحیت را دریافت حق پناهندگی مطرح می‌کنند.
اسون انگل ولی می‌گوید، مسیحی‌شدن پناهجویان ایرانی تحت حمایت کلیسا، تاثیری در روند تقاضای پناهندگی آنان ندارد.
کلیسای پروتستان آلمان سال‌ها است که در مخالفت با سیاست‌های دولت از پناهجویانی که با خطر اخراج روبرو هستند حمایت می‌کند و به آن‌ها پناه می‌دهد.

افزایش فشار به نوکیشان مسیحی در ایران

طی هفته‌های اخیر موارد دیگری از بازداشت و برخوردهای امنیتی جمهوری اسلامی با مسیحیان شرکت کننده در کلیساهای خانگی گزارش شده است. بیشتر بازداشت‌ها در تهران، کرج و شیراز ذکر شده‌اند.
گزارش می‌شود، کشیش یوسف ندرخانی و همسرش به دنبال هجوم مأموران اطلاعاتی جمهوری اسلامی به خانه‌شان در رشت، پس از بازداشتی موقت در همان روز آزاد گردیده‌اند.

سایت همبستگی مسیحی در سراسر جهان به نقل از منابع خود نوشته است، هجوم به خانه ندرخانی گزارش می‌شود جزو یک سری مواردی بوده که حدود ۱۰ خانه مسیحی را هدف گرفته است.
این گزارش افزوده است سه مسیحی دیگر که آنها نیز روز جمعه دستگیر شدند هنوز در بازداشتند.
سایت مسیحی یادشده ادامه داده که اطلاع یافته است «یاسر مصیِب زاده» در جریان هجوم به خانه کشیش ندرخانی دستگیر شده و مأموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی «صاحب فدایی» و «محمدرضا امیدی» را قبل از هجوم به خانه‌هایشان به‌وسیله تلفن به دفاترشان احضار کرده‌اند.
این سایت حامی مسیحیان اضافه کرده که گزارش شده انجیل‌ها، کامپیوترها و تلفن‌های موبایل آنها ضبط شده است.
این گزارش اشاره کرده است که این اولین باری نیست که این افراد دستگیر شده‌اند و بعد موارد دستگیری، زندان و احکام صادره علیه آنها طی سالهای گذشته را شرح داده است.
بنا بر گزارش‌ها نوکیشان مسیحی در جمهوری اسلامی به اتهام ارتداد مورد تهدید و ارعاب قرار دارند.
سایت همبستگی مسیحی در سراسر جهان در پایان گزارش خود به نقل از مدیر اجرایی‌اش «مروین توماس» آورده است با اینکه از بابت آزادی کشیش و خانم ندرخانی آرامش خاطر یافته‌اند اما همچنان نسبت به وضعیت یاسر مصیب زاده، صاحب فدایی و محمدرضا امیدی که هنوز تحت بازداشتند عمیقاً نگرانند.
وی افزوده، دولت باید به خاطر آزار و اذیت جامعه مسیحی ایران به‌ویژه هجوم‌های مداوم به خانه‌ها و دستگیری‌های مکرر که بی اساس هستند مسئول شناخته گردد و ادامه داده است که همچنان از جمهوری اسلامی می‌خواهند با تضمین عدالت و برابری در پیشگاه قانون برای همه شهروندان فارغ از مذهب یا اعتقادشان، به تعهداتش به قانون اساسی خود و حقوق بشر بین‌الملل کاملاً احترام گذارد.
منبع: رادیو فردا

سوئد:پناهجویان مسیحی توسط افراط گرایان مسلمان تهدید به سر بریدن شدند!

اتحادیه کلیساهای  انجیلی در سوئد گفته است مردی که مدعی جنگ به همراه گروه های جهادی در سوریه بوده است پناهجویان مسیحی را تهدید به بریدن سر کرده است.

 ابتدا یک زوج مسیحی پاکستانی در کلمر، جنوب شرقی سوئد، پس از اینکه نام مرد خانواده با رنگ بر روی دیوار نزدیک اتاقشان همراه با تهدید به مرگ نوشته شده بود برای امنیت جانشان به یک کلیسا منتقل شدند،همچنین گفته شده است پس از افزایش آزار و اذیت و تهدید پناهجویان مسیحی یک گروه جداگانه از پناهجویان در کلمر مجبور به ترک محل اقامت خود شدند.

یاکوب رودلفسون معاون دبیر کل اتحادیه کلیساهای انجیلی سوئد نیز گفته است هیچ کس دوست ندارد جامعه بر اساس اعتقادات مذهبی، جنسیت، قومیت یا ملیت تقسیم شود،اما  یک وضعیت اضطراری بوجود آمده و نیاز است برای حل و فصل آن مردم و دولت همکاری کنند،وی در ادامه گفته است “حفاظت عمومی باید توسط دولت انجام پذیرد  اما زمانی که دولت نتواند به محافظت پناهجویان مسیحی بپردازد  سازمان های مسیحی باید دست به کار شوند”.

او به این نکته اشاره کرده است که گزارشهای زیادی  از وحشت پناهجویان مسیحی در اردوگاه های نگهداری از پناهجویان به دست آنان رسیده است که این برخلاف فرهنگ صلح آمیز و انسان دوستی مردم سوئد میباشد.

وی گفته است غم انگیز است که ما شاهد این باشیم که پناهجویان مسیحی توسط افراط گرایان مسلمان مورد آزار و اذیت قرار میگیرند و گفته است  یک اردوگاه   پناهندگی مجزا برای نگهداری از پناهجویان  مسیحی ضروری است،و از دولت خواسته که برای حفظ  امنیت پناهجویان از دست  افراط گرایان مسلمان اقدامات لازم را به اجرا در بیاورد.

گفته شده است  مسلمانان افراطی پناهجویان  مسیحی را که از سمبل های مسیحی مانند صلیب استفاده میکنند را  مورد تهدید و یا آزار و اذیت قرار میدهند.

داعش ۲۱ مسیحی را در سوریه کشته است

 به

گزارش اف‌سی‌ان‌ان گزارش هایی در مورد قتل شماری از مسیحیان سوری به دست پیکارجویان گروه اسلام گرای داعش در شهر القریتین سوریه منتشر شده است.

نیروهای دولتی سوریه با پشتیبانی روسیه و متحدانش هفته پیش شهر القریتین را از داعش پس گرفتند.

سرپرست کلیسای ارتدکس سوریه گفت که حدود ۲۱ مسیحی پس از اشغال شهر توسط داعش در ماه اوت گذشته به قتل رسیدند. به گفته او در مجموع ۳۰۰ مسیحی در شهر باقی مانده بودند.

ایگناتیوس آفرم دوم به بی بی سی گفت که سه زن در میان کشته ها بودند.

او گفت که بعضی از آنها درحال تلاش برای فرار کشته شدند درحالی که سایرین به خاطر شکستن “شرایط ذمه”،‌ که خواستار تن دادن آنها به احکام اسلامی می شد، به قتل رسیدند.

پنج مسیحی دیگر هنوز مفقودالاثر هستند که تصور می شود کشته شده باشند. مذاکرات و پرداخت خون‌بها به آزادی باقی گروگان ها منجر شد.

سرپرست کلیسای ارتدکس سوریه گفت نشانه های نگران کننده ای ظاهر شده بود از اینکه داعش قصد فروش دختران مسیحی به عنوان برده را دارد.

با این حال او گفت که علیرغم این قتل ها هدف او همچنان احیای همدلی میان ادیان است.

اتوبوس هایی که دولت سوریه فراهم کرده هزاران نفر از ساکنان را به القریتین و شهر تدمر – که محوطه باستانی پالمیرا در کنار آن است – منتقل کرده اند

او گفت: “ما قرن‌ها در این شرایط زندگی کرده ایم، یاد گرفته ایم چطور به هم احترام بگذاریم، یاد گرفته ایم چطور با هم زندگی کنیم. دوباره می توانیم با هم زندگی کنیم، به شرطی که دیگران ما را تنها بگذارند.”

همه خیابان ها و ساختمان های شهر القریتین کاملا ویران شده است؛ از جمله یک صومعه ۱۵۰۰ ساله مسیحی با خاک یکسان شده.

شکست های داعش

اتوبوس هایی که دولت سوریه فراهم کرده هزاران نفر از ساکنان را به القریتین و شهر تدمر – که محوطه باستانی پالمیرا در کنار آن است – منتقل کرده اند.

داعش پس از اشغال القریتین صدها ساکن شهر از جمله ده ها مسیحی را ربود؛ بسیاری از آن مسیحیان با پرداخت خون‌بها آزاد شدند.

دولت سوریه در ماه های اخیر با حمایت هوایی جنگنده های روسیه موفق به پیروزی های مهمی شده. در مقابل داعش در هفته های اخیر متحمل رشته شکست هایی از جمله در شهر تدمر (پالمیرا) شد.

القریتین، در حدود ۱۰۰ کیلومتری غرب پالمیرا، اولین شهری بود که داعش در جریان اولین عملیات تهاجمی عمده خود پس از اشغال پالمیرا در ماه مه گرفت.

ماه گذشته آتش بسی نسبی در سوریه برقرار شد که شامل نبرد با گروه های افراطی اسلام گرا از جمله داعش و جبهه نصرت نمی شود.

این کشور از آن زمان شاهد فروکش کردن درگیری ها بوده است.

منبع : بی بی سی فارسی

داعش، قدیمی‌ترین صومعه مسیحیان عراق را نابود کرد

پیکارجویان گروه موسوم به دولت اسلامی (داعش) قدیمی‌ترین صومعه مسیحیان عراق در حومه شهر موصل را تخریب کرده‌اند.

کارشناسان می‌گویند این صومعه در سال ۲۰۱۴ پس از تصرف موصل به دست داعش، یا با بولدوزر با خاک یکسان شده یا نیروهای داعش آن را منفجر کرده‌اند.

تصاویر ماهواره‌ای تخریب کامل صومعه ایلیای (الیاس) مقدس (مار الیا) را که مربوط به قرن ششم میلادی است، نشان می‌دهد.

تخریب این صومعه تا این اواخر از دید بسیاری پنهان مانده بود.

نیروهای داعش و گروه‌های وابسته به آن بسیاری از اماکن مسیحیان در مناطق تحت کنترل خود را از بین برده‌اند.

تابستان سال پیش این گروه صومعه مار الیان در شهر القریتین در استان حمص سوریه را تخریب کرد.

‘حذف مسیحیت’

Image copyrightAPImage captionصومعه ایلیای مقدس پیش از تخریب

یک کشیش کاتولیک از شهر موصل گفته است که تاریخ مسیحیان “به طرزی وحشیانه نابود شده است.”

کشیش پل تبیت که هم اکنون در اربیل زندگی می‌کند، گفته است “ما (این اقدامات) را تلاشی برای بیرون راندن‌مان از عراق می‌دانیم، تلاشی برای حذف ما از این سرزمین.”

گفته شده است که صومعه ایلیای مقدس در اواخر قرن ششم میلادی توسط راهبان آشوری ساخته شده است.

این صومعه بعدها توسط کاتولیک‌های کلدانی اداره شد.

در سال ۱۷۴۳، نیروهای نادرشاه از راهبان این صومعه خواستند تا به اسلام روی بیاورند که پس از امتناع این راهبان، نزدیک به ۱۵۰ نفر آنها کشته شدند.

عکس «قاچاقی» با درخت‌های کریسمس در کشورهای «نوئل ممنوع»:از عربستان تا برونئی

مناطق و کشورهایی در دنیا وجود دارند که شهروندان مسیحی مجبورند مراسم و جشن‌های مذهبی و یا آنهایی که رنگ و بوی مذهبی دارند را مخفیانه برگزار کنند.

صفحه‌ای به تازگی در فیسبوک در حمایت از “مسیحیان تحت پیگرد”راه‌اندازی شده است. در این صفحه از مسیحیان خواسته شده تا تصاویر کاج‌های تزیین شده خود برای کریسمس را برای این صفحه ارسال کنند.

این طرح به “تریدوم”معروف شده است- ترکیبی از کلمه درخت و آزادی در زبان انگلیسی تاکنون ده‌ها عکس از نقاط مختلف دنیا برای این صفحه ارسال شده است. به طور مثال تصویری از برونئی. کشوری کوچک در جنوب شرق آسیا که دو-سوم جمعیت ۴۳۰ هزار نفری آن را مسلمانان تشکیل می‌دهند. سلطان این کشور به‌تازگی مسیحیان را از جشن کریسمس منع کرده است. او سال گذشته اعلام کرد که این کشور به سمت وضع قوانین بر اساس شریعت پیش خواهد رفت و تاکنون مجازات‌هایی مانند سنگسار را به قانون خود اضافه کرده است. به‌هرحال برخی از مسیحیان این کشور به‌صورت مخفیانه درخت کریسمس برپا کرده‌اند و کلاه “بابانوئل”به سر گذاشته‌اند و عکس گرفته‌اند.

همچنین تصویری از کوبانی، شهر کردنشین سوریه در این صفحه دیده می‌شود. شهری که در ابتدای سال جاری میلادی مدتی به کنترل داعش درآمد اما نیروهای کرد موفق به بیرون راندن این گروه شدند و همچنان نیز صحنه درگیری شدید بین طرفین است. گرفتن چنین تصویری در سال گذشته در آن منطقه شاید غیرممکن بود.

تصویری نیز از کربلای عراق برای این صفحه ارسال شده است. در حال حاضر مسیحیان ساکن این شهر مشکلی ندارند. حتی این شهر به پناهگاه یا “بهشت”مسیحیان گریخته از دیگر شهرهای عراق، به خصوص مناطق تحت کنترل داعش بدل شده است اما ارسال‌کنندگان تصویر این سؤال را پرسیده‌اند که این وضعیت تا کی می‌تواند ادامه داشته باشد؟ مسیحیان ساکن این شهر نگران حمله و پیشروی گروه داعش در عراق هستند.

در عربستان سعودی، یکی خانواده عربستانی تصویری از درخت کریسمس خود منتشر کرده‌اند که از بحرین به آنجا “قاچاق”شده است. انجام فرایض هر دینی جز اسلام در عربستان از سوی مقامات این کشور ممنوع اعلام شده است. این در حالی است که حدود ۴ درصد از جمعیت این کشور و یا به عبارت دیگر حدود ۱٫۵ میلیون نفر در عربستان مسیحی هستند اما هیچ کلیسایی به طور رسمی در عربستان سعودی وجود ندارد.

این تصویر نیز از شمال کشور نیجریه برای این صفحه ارسال شده. منطقه‌ای که مسیحیان به علت حضور گروه تروریستی بوکوحرام به شدت در خطر قرار دارند. گروهی که مسیحیان را مورد تهدید قرار داده و به تازگی نیز با گروه داعش اعلام هم‌پیمانی کرده است.

این صفحه همچنین تصاویری از کشورهایی که مردم در آنها آزادانه کریسمس را جشن گرفته‌اند منتشر کرده است. افرادی که با ارسال تصاویر خود، همبستگی‌شان را با “مسیحیان تحت پیگرد”نشان داده‌اند.
تصاویری از دوبی، بحرین و ایران نیز در این صفحه منتشر شده است. در ایران به‌رغم آزادی انجام فرایض دینی برای مسیحیان، مسلمانانی که با تغییر دین، مسیحی شوند امکان دارد تحت پیگرد قانونی قرار گیرند. بااین‌حال جشن کریسمس نه تنها در بین جامعه مسیحی بلکه در میان جوانان مسلمان این کشور هم ازمحبوبیت فراوانی برخوردار است و هر ساله در این ایام بسیاری از مغازه‌ها محصولات مخصوص این جشن را به فروش می‌رسانند و جوانان به این بهانه دور هم جمع می‌شوند و جشن می‌گیرند.

محدودیت های ظالمانه بر نوکیشان مسیحی در ایران

سالها از حضور نوکیشان مسیحی در ایران میگذرد و همواره با نگاهی محبت آمیز بر هموطنان مسلمان خود نگریسته اند،اما این دلیل بر آن نیست که از آزار و اذیت های حاکمیت بر آنها سخن نگوییم ،علت مبارزه و آزار و اذیت های حکومت جمهوری اسلامی با فعالین کلیسایی بدون شک ترس و واهمه حکومت به دلیل گسترش سریع و فراگیر انجیل عیسی خداوند در بین ایرانیان میباشد.

اینجانب ابراهیم فیروزی به عنوان یک نوکیش مسیحی که وضعیت کلیساهای مختلف در ایران را چند سالی است که از نزدیک مشاهده میکنم ،میخواهم بخشی از محدودیت های ظالمانه ای که حاکمیت در ایران بر کلیساهای مختلف روا میدارد را بیان نمایم.
۱ ممانعت از گرد همایی های مناسبتی:برگزاری اعیادی مانند کریسمس و سال نوی میلادی در بین مسیحیان مرسوم است،اما نوکیشان مسیحی در ایران اجازه برگزاری این اعیاد را به مانند مسیحیان سایر کشورها ندارند،رسانه های جمهوری اسلامی برای عوامفریبی این اعیاد را تبریک میگویند،لیکن در بیشتر موارد هنگام برگزاری این اعیاد با بازداشت های دسته جمعی نوکیشان مسیحی مواجه میشویم.

۲ ممانعت از جلسات عبادی:به پرستش دسته جمعی در انجیل مسیحیان تاکید شده است،و حضور در جمع سایر مسیحیان برای انجام دعا موضوعی عبادی محسوب میشود،اما جمهوری اسلامی جمع شدن مسیحیان را در خانه های شخصی اشان را ممنوع اعلام کرده است و تشکیل جلسات عبادتی در املاک شخصی را رسما تشکیل گروه ضد حکومتی تعبیر کرده و تاکنون بسیاری از نوکیشان مسیحی در جلسات عبادتی بازداشت شده اند.
۳ عدم چاپ کتب مورد نیاز:نوکیشان مسیحی در ایران اجازه ندارند کتب یا جزوات مربوط به کلیساهای خود را مطابق متن حقیقی اشان منتشر کنند،زیرا جمهوری اسلامی معتقد است چاپ کتب مورد نظر مسیحیان به زبان فارسی موجب آگاهی فارسی زبانان از انجیل شده و به سوی مسیحیت گرایش پیدا میکنند،این چنین است که بسیاری از نوکیشان به آثار مکتوب کلیساهایشان دسترسی ندارند.
آزاری که نوکیشان از جانب جمهوری اسلامی مواجه میشوند صرفا به این ۴ نکته منتهی نمیشود،اما ذکر موارد فوق نشان میدهد که حکومت فعلی ایران حاضر به رعایت حداقل حقوق انسانی مسیحیان نمیباشد و آزادی عقیده و بیان در جمهوری اسلامی کاملا عقیم مانده است،من از مجامع بین المللی و سازمانهای حقوق بشری انتظار دارم که با موضعگیری هوشمندانه و واکنش های مشروع از گسترش این رفتارهای تبعیض آمیز نسبت به نوکیشان مسیحی در ایران ممانعت به عمل آورند.

   

افزایش مسیحیان تبشیری در ایران با کمک مراکزی در خارج

یک گروه نظارتی بر امور مسیحیان جهان می‌گوید تعداد مسلمان‌هایی که در ایران خطر زندان و حتی مجازات مرگ را به جان خریده و به مسیحیت روی می‌آورند، رو به افزایش گذاشته است.

برخی رسانه‌های آمریکا به نقل از یک مرکز مذهبی که به مسیحیان تبشیری در جهان کمک رسانی می‌کند، گزارش داده‌اند صدها هزار نفر در ایران به صورت مخفیانه در کلیساهای خانگی در ایران عبادت می‌کنند.

به گفته مرکز علوم مذهبی “پارس” که مقر آن در لندن است و فعالیت‌هایش بر آموزش نسل جدید رهبران تبشیری متمرکز است، شمار اعضای کلیساهای خانگی در ایران به حدود یک میلیون نفر افزایش یافته است.

به دنبال انقلاب ۱۳۵۷ و روی کار آمدن حکومت مذهبی شیعه در ایران، اقلیت‌های مذهبی در ایران، از جمله مسیحیان، با محدودیت‌هایی روبرو بوده‌اند و شمار زیادی از آنها در طول این سال‌ها کشور خود را ترک کرده‌اند.

جمهوری اسلامی ایران می‌گوید مسیحیت تبشیری مذهب نیست و آن را یک جریان سیاسی می‌داند که از خارج هدایت می‌شود. از این در سال‌های اخیر دستگیری مسیحیان و برخورد با کلیساهای خانگی در ایران افزایش یافته است.

از سوی دیگر به دلیل سیاست‌های نظام مذهبی حاکم در ایران و تبعات سیاسی و اجتماعی ناشی از آن، برخی از مسلمانان ایران به مذاهب دیگر روی آورده‌اند و گفته می‌شود سالانه ده‌ها هزار نفر، تنها به مسیحیت می‌گروند.

مؤسسه مذهبی “اوپن دورز آمریکا”  (Open Doors USA) که هر سال گزارشی از وضعیت مسیحیان در کشورهای مختلف جهان را منتشر می کند، شمار مسیحیان ایران را ۴۵۰ هزار برآورد کرده است؛ هرچند آمار دقیقی در این زمینه در دسترس نیست.

دولت سومالی برگزاری مراسم کریسمس را ممنوع کرد

دولت سومالی برگزاری مراسم جشن کریسمس در این کشور را ممنوع اعلام کرده و گفته است چنین مراسمی ایمان و باور مسلمانان را تهدید می‌کند.

یک مقام وزارت امور مذهبی سومالی گفته است که این جشن‌ها، به هیچ وجه ارتباطی به اسلام ندارند.

به نیروهای امنیتی سومالی دستور داده شده تا گوش‌به‌زنگ باشند و جلوی هر تجمعی به این مناسبت را بگیرند.

خارجی‌های مقیم سومالی می‌توانند در خانه‌های خود جشن بگیرند اما هتل‌ها و سایر اماکن عمومی سومالی از برگزاری هر نوع مراسمی منع شده‌اند.

محمد خیرو، از مقام‌های ارشد وزارت دادگستری و امور مذهبی سومالی گفته است این که مسلمانان سومالی، کریسمس را جشن بگیرند، کار صحیحی نیست و چنین کاری به معنای رها کردن قیود و اصول مذهبی است.

خبرنگاران می‌گویند وضعیت سومالی پس از سال‌ها جنگ داخلی رو به بهبود است و شمار زیادی از سومالی‌های مقیم خارج این کشور در حال برگشتن به کشور خود هستند که شماری از آنها عادات و فرهنگ‌های غربی را همراه خود وارد کشور می‌کنند.

تعدادی از نوکیشان مسیحی در شیراز بازداشت شدند

منابع محلی از بازداشت دست‌کم ده تن از نوکیشان مسیحی در جریان مراسمی در یک کلیسای خانگی در شیراز خبر داده اند.

 روز جمعه چهارم دی ماه ۱۳۹۴، گروهی از نوکیشان مسیحی به مناسبت مراسم “کریسمس” (زادروز عیسی مسیح) و همچنین در آستانه سال نوی میلادی گردهم آمده بودند، که با هجوم ناگهانی ماموران لباس شخصی، بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شدند.  بنا بر این گزارش، محسن جوادی، الهه ایزدی، محمد گلشنی کیا، رضا محمدی، محمود صالحی، موسی ساری پور، علیرضا علی قنبری، محمدرضا سلطانیان، “برادر خلیل” و یک تن دیگر (با هویت نامعلوم)، بازداشت شده اند.  ماموران امنیتی مسلح به بیسیم و سلاح کمری بوده ونحوه برخورد و بازداشت این شهروندان، “اهانت آمیز” توصیف شده است. وسایل شخصی بازداشت‌شدگان و همچنین ادوات دریافت ماهواره آن محل نیز ضمن تخریب، ضبط شده است.  از محل نگهداری و وضعیت بازداشت شدگان تا لحظه‌ی تنظیم گزارش اطلاع دقیقی مخابره نشده است.

آتش‌ سوزی عمدی ۶ کلیسای سیاه‌ پوستان در آمریکا

طی ده روز اخیر ۶ کلیسای سیاه‌پوستان در شهر سنت‌لوئیس ایالات میسوری آمریکا طعمه آتش ‌سوزی عمدی شده‌اند. آتش‌سوزی‌های عمدی در سنت‌لوئیس ایالت میسوری آمریکا طی چند روز اخیر ۶ کلیسای متعلق به سیاه‌پوستان را طعمه خود کرده است. مقامات به دنبال یافتن عامل این آتش‌سوزی‌ها و انگیزه وی هستند.

طبق اطلاعیه مشترکی که از سوی پلیس، آتش‌نشانی و دفتر کنترل الکل، دخانیات و سلاح‌های گرم سنت‌لوئیس منتشر شد، در تمامی موارد، آتش از درب بیرونی کلیسا آغاز شده و هیچ کسی درون ساختمان نبوده است.

در این بیانیه آمده است: «ما باور داریم که این فعالیت آتش‌افروزانه حاوی پیامی است». اما مشخص نشده بود که پیام خاص آن چه بوده است.

به گزارش سی‌ان‌ان، طی ۱۰ روز اخیر ۶ مورد آتش سوزی رخ داده است. و در تمامی موارد شامل کلیساهای سیاه‌پوستان بوده است.

مقامات در حال بررسی و تحقیق در مورد این حادثه هستند، اما تاکنون نتوانسته‌اند شواهدی قطعی درباره ارتباط این آتش‌سوزی‌ها با یکیدگر بیابند.

ایران نهمین کشور مسیحی ستیز در سال ۲۰۱۵

به رسم همه ساله سازمان مسیحی درهای باز که در ماه ژانویه لیستی از پنجاه کشور که مسیحیان در آنجا تحت آزار و اذیت قرار دارند ارائه می دهد، در این لیست ایران در ردۀ نهم و افغانستان در رده پنجم کشورهای مسیحی ستیز قرار دارند.

به گزارش خبر گزاری صدای مسیحیان ایران سازمان مسیحی درهایی باز (OpenDoors)  با

انتشار لیست جدید که مربوط به کشورهایی که در سال۲۰۱۵مسیحیان تحت آزار و اذیت قرار داشته اند ایران را در رتبه نهم این لیست از میان پنجاه کشور قرار داده است،ایران در سال ۲۰۱۴ در رده هفتم این لیست قرار داشت.

با اینحال ایران با دو پله صعود در این لیست همچنان در زمره کشورهایی که مسیحیان را بینهایت تحت آزار و اذیت قرار میدهند(وضعیت قرمز) جا دارد.

در این لیست کره شمالی به مانند سال گذشته همچنان  رده نخست این لیست را به خود اختصاص داده است، نکته حائز اهمیت در این لیست جابجایی سومالی از رده دوم به هفتم میباشد که این رتبه را ایران در سال ۲۰۱۴ در اختیار داشته است.

افغانستان که سال ۲۰۱۴ در رده  پنجم قرار داشته است به رتبه چهارم رسیده است،کشور آفریقایی اریتره از رده نهم در سال ۲۰۱۴ به رده سوم در سال ۲۰۱۵ آمده است،که نشان از بدتر شدن اوضاع مسیحیان در این کشور میباشد.

کشور عربستان سعودی که در سال ۲۰۱۳ در رده ششم این جدول حضور داشت،و با بهبود وضعیت سال ۲۰۱۴ به رده دوازدهم این لیست نقل مکان کرد و سال ۲۰۱۵ نیز به رده چهاردهم  نقل مکان کرده است ولی با این تغییرات همچنان در زمره کشورهای خیلی آزار دهنده قرار دارد ولی وضعیت نارنجی برای مسیحیان عربستان نشان دهنده وضعیت بهتر از مسیحیان ایران که در وضعیت قرمز قرار دارند میباشد.

بهترین تغییر برای کشور عربی عمان میباشد  که از رده سی و نهم در سال ۲۰۱۴ به آخرین رده یعنی پنجاهم این جدول در سال ۲۰۱۵ نقل مکان کرده است.

این گزارش حاکی از این است که آزار و اذیت  به سرعت در آفریقا به ویژه کشورهای جنوب صحرای آفریقا در حال رشد است، . در خاور میانه  هم خشونت داعش  در عراق و سوریه افزایش یافته است سرعت خروج جمعیت مسیحی از منطقه به یک بحران جهانی تبدیل شده است.

دکتر احمد شهید در گزارش سالیانه خود در مورد  نقض حقوق اقلیت‌های مذهبی در ایران مانند یارسان، بهائیان، مسیحیان و مسلمانان سنی‌ همواره هشدار داده است  ،و آنرا همچنان بحرانی اعلام کرده است.

قرار گرفتن ایران در مرز قرمز که نشان از آزار و اذیت بینهایت مسیحیان میباشد،وضعیت ایران  با توجه به وعده های حسن روحانی پیش از انتخابات ریاست جمهوری در ارتباط با حق و حقوق اقلیت های مذهبی نه تنها تغییری حاصل شده است بلکه بدتر هم شده است.

در مادهٔ ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر که حکومت ایران نیزیکی از کشورهایی هست که  متعهد به اجرای آن شده است آمده که هر انسانی حق  آزادی اندیشه،  دین است؛ این حق شامل آزادی دگراندیشی، تغییر مذهب ، و آزادی علنی  کردن آئین و ابراز عقیده، چه به صورت تنها، چه به صورت جمعی یا به اتفاق دیگران، در قالب آموزش، اجرای مناسک، عبادت و دیده بانی آن در محیط عمومی و یا خصوصی است.

با اینحال جمهوری اسلامی  همچنان از اجرای آن چیزی که متعهد شده است سر باز میزند و اقلیت های مذهبی در ایران همچنان تحت آزار و اذیت میباشند،این پر واضح است که حکومت ایران با عدم توجه به تعهد خود قانون کشور را تبدیل به یک قانون  تک مذهبی اجباری  اسلام شیعه کرده است و تمام حق و حقوق به عبادات اسلام شیعه داده میشود، نقض حقوق  ، مسیحیان، بهائیان، یهودیان و مسلمانان سنی که توسط عناصر تندرو شیعه مسلمان اجرا میشود  تماما تحت حمایت  رهبر جمهوری اسلامی علی خامنه ای می باشد.

یکی از نمونه های شناخته شده آزار و اذیت مسیحیان در ایران کشیش ایرانی/آمریکایی سعید عابدینی میباشد که  مورد شدید ترین آزار و اذیت و ضرب و شتم  قرار گرفته است،سعید عابدینی کشیش ایرانی آمریکایی میباشد که جهت ساخت یتیم خانه در سال ۲۰۱۲ به ایران مسافرت کرد و از همان زمان بازداشت و به زندان منتقل شده است.